G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

O que está Errado com o Mundo

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capítulo 91


Há uma armadura terrível de gelo que pode ser a proteção legítima
de um organismo mais delicado;  mas tudo que é o psicológico
explicação pode haver nenhuma pergunta do fato seguramente.
O grito instintivo da fêmea em raiva é noli eu tangere.
Eu levo isto como o mais óbvio e ao mesmo tempo o menos
exemplo vulgar de uma qualidade fundamental na tradição feminina,
que tendeu por nosso tempo para ser quase immeasurably entendido mal,
ambos pela hipocrisia de moralistas e a hipocrisia de immoralists.
O próprio nome para a coisa é modéstia;  mas como nós vivemos em uma idade
de preconceito e não deve chamar coisas pelos nomes certos deles/delas,
nós renderemos a uma nomenclatura mais moderna e chamaremos isto dignidade.
Tudo que outro é, é a coisa que mil poetas e
um milhão de amantes chamaram a frieza de Chloe.  É consangüíneo
para o clássico, e é pelo menos o oposto do grotesco.
E desde que nós estamos falando aqui principalmente em tipos e símbolos,
talvez como bem uma incorporação como qualquer da idéia pode
seja achado no mero fato de uma mulher que usa uma saia.
É altamente típico do plágio radical que agora passa
em todos lugares para emancipação que um pequeno tempo atrás era comum
para uma mulher "avançada" reivindicar o direito para usar calças compridas;
um direito sobre tão grotesco quanto o direito use um falso nariz.
Se liberdade feminina está muito avançada pelo ato de usar
uma saia em cada perna eu não sei;  talvez mulheres turcas podem
ofereça alguma informação sobre o ponto.  Mas se a mulher ocidental
passeios sobre (como seja) arrastando as cortinas do harém
com ela, é bastante certo que a mansão tecida é significada
para um palácio de perambulating, não para uma prisão de perambulating.
É bastante certo que o rneans de saia dignidade feminina,
não submissão feminina;  pode ser provado pelo mais simples de todos os testes.
Nenhuma regra se vestiria a rigor deliberadamente nos reconheceram acorrenta
de um escravo;  nenhum juiz se apareceria coberto com setas largas.
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