G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 9
O todo é uma revolta extravagante de segundo bests, um pandemônio,
de pi-aller. Agora este tipo de flexibilidade somente não previne
consistência heróica, também previne qualquer acordo realmente prático.
A pessoa pode achar só a distância mediana entre dois pontos
se os dois pontos estavam imóveis. Nós podemos fazer um arranjo
entre dois litigantes que não enlatam ambos adquira o que eles querem;
mas não se eles vão nem mesmo nos conte o que eles querem.
O guardião de um restaurante preferiria muito que cada cliente
deveria dar o smartly de ordem dele, entretanto seja para ibis guisado
ou ferveu elefante, em lugar de que cada cliente deve
sente, enquanto segurando a cabeça dele nas mãos dele, mergulhado dentro aritmético,
cálculos sobre quanta comida pode haver nas premissas.
A maioria de nós sofreu de um certo tipo de senhoras que, pelo deles/delas
desinteresse perverso, dê mais dificuldade que o egoísta; quem quase
clame para o prato impopular e suba para o pior assento.
A maioria de nós soube festas ou expedições cheio disto fervendo
exagere de ego-effacement. De muitos motivos piores que esses de tal
mulheres admiráveis, nossos políticos práticos detêm coisas o mesmo
confusão pela mesma dúvida sobre as reais demandas deles/delas.
Não há nada que tanto previne uma determinação como uma confusão
de rendições pequenas. Nós estamos confusos em todo lado por políticos
que estão a favor de ensino secular, mas pensa isto desesperado
trabalhar para isto; que desejam proibição total, mas é certo
eles não deveriam exigir isto; que lamentam ensino obrigatório,
mas resignedly continuam isto; ou que querem direito de propriedade de camponês
e então vota em qualquer outra coisa. É isto ofuscado e
tropeçando oportunismo que entra o modo de tudo.
Se nossos estadistas fossem visionaries que algo prático poderia ser feito.
Se nós pedimos algo em teoria que nós poderíamos adquirir algo
no concreto. Como é, não só é impossível adquirir
que a pessoa quer, mas é impossível adquirir qualquer parte disto,