G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 88
É verdade que um homem muito jovem pode pensar a peruca de um
atriz é o cabelo dela. Mas é igualmente verdade que uma criança
ainda mais jovem pode chamar o cabelo de um negro a peruca dele.
Só porque o selvagem de lã é remoto e selvagem ele parece
ser unnaturally limpo e limpo. Todo o mundo deve ter notado
a mesma coisa na cor fixa e quase ofensiva
de todas as coisas pouco conhecidas, pássaros tropicais e flores de trópico.
Pássaros tropicais se parecem brinquedos fitando fora de um brinquedo-loja. Flores tropicais
simplesmente se pareça flores artificiais, como corte de coisas fora de cera.
Esta é uma questão funda, e, eu penso, não inconexo com divindade;
mas de qualquer maneira é a verdade que quando nós vemos coisas para o primeiro
tempo que nós sentimos imediatamente que elas são criações de fictive;
nós sentimos o dedo de Deus. Só é quando nós formos completamente usados
para eles e nossas cinco inteligências é cansado, que nós os vemos como selvagem
e objectless; como os árvore-topos informes ou a nuvem inconstante.
É o desígnio em Natureza que nos golpeia primeiro; o senso
das cruzes e confusões naquele desígnio só vem
depois por experiência e uma monotonia quase tímida.
Se um homem visse as estrelas abruptamente sem querer que ele vai
os pense como festivo e tão artificial quanto um fogo de artifício.
Nós falamos da loucura de pintar o lírio; mas se nós víssemos
o lírio sem advertir nós deveríamos pensar que foi pintado.
Nós falamos do diabo que não é tão preto como é pintado ele;
mas aquela mesma frase é um testemunho ao parentesco entre
o que é chamado vívido e o que é chamado artificial.
Se a salva moderna tivesse só um olhar rápido de grama e céu,
ele diria que grama não era tão verde quanto foi pintado;
aquele céu não era tão azul quanto foi pintado. Se a pessoa pudesse ver
o universo inteiro de repente, se pareceria um brinquedo luminoso-colorido,
da mesma maneira que o Sul que hornbill americano se parece um brinquedo luminoso-colorido.