G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

O que está Errado com o Mundo

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capítulo 87

há muitos os homens muito corteses, mas nenhum que eu já ouvi
de quem não eram as mulheres fascinantes ou os obedecendo.
Mas realmente o ideal feminino de dignidade, como o ideal feminino,
de frugalidade, mente mais profundamente e pode ser entendido mal facilmente.
Descansa no final das contas em uma idéia forte de isolamento espiritual;
o mesmo isso faz religioso de mulheres.  Eles não gostam de ser
derretido;  eles repugnam e evitam a turba Que anônimo
qualidade que nós observamos na conversação de clube seria comum
impertinência em um caso de senhoras.  Eu me lembro um artístico
e senhora ansiosa que me pergunta no desenho-quarto verde principal dela se
Eu acreditei em camaradagem entre os sexos, e por que não.
Eu fui dirigido atrás em oferecer a resposta óbvia e sincera
"Porque se eu fosse o tratar durante duas atas como um camarada
você me se mostraria da casa."  A única certa regra em
este assunto sempre é lidar com mulher e nunca com mulheres.
"Mulheres" são uma palavra de profligate;  Eu usei isto repetidamente dentro
este capítulo;  mas sempre tem um som de vilão.  Cheira
de cinismo oriental e hedonismo.  Toda mulher é uma rainha cativa.
Mas toda multidão de mulheres é só um harém fugido.

Eu não estou expressando minhas próprias visões aqui, mas esses de quase
todas as mulheres que eu conheci.  É bastante injusto para dizer isso
uma mulher odeia outras mulheres individualmente;  mas eu penso que vai
seja bastante verdade dizer que ela os detesta em um montão confuso.
E isto não é porque ela menospreza o próprio sexo dela, mas porque ela
cumprimentos isto;  e especialmente respeita aquela santidade e separação
de cada artigo que é representado em modos pela idéia de dignidade
e em moralidades pela idéia de castidade.

* * *

V

A FRIEZA DE CHLOE

Nós ouvimos muito do erro humano que aceita o que é imitado
e o que é real.  Mas vale enquanto se lembrar disso com
coisas pouco conhecidas nós equivocamos freqüentemente o que é real para o que é imitado.
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