G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 86
também exasperado à quantia de tempo que está perdido em conversa.
Somente não é que goeth na boca mas que cometh
fora a boca que, na opinião deles/delas, defileth um homem.
Eles elevarão contra um argumento (goste das irmãs deles/delas de todos os graus)
a objeção ridícula que ninguém é convencido por isto;
como se um homem quisesse fazer um corpo-escravo de qualquer pessoa com quem que ele teve
único-vara jogado. Mas o real preconceito feminino neste ponto
não está sem uma base; o real sentimento é isto, que o mais mais
prazeres masculinos têm uma qualidade do efêmero. Uma duquesa
pode arruinar um duque para um colar de diamante; mas há o colar.
Um coster pode arruinar a esposa dele para uma panela de cerveja; e onde a cerveja é?
A duquesa disputa com outra duquesa para a esmagar,
produzir um resultado; o coster não discute com outro
coster para o convencer, mas para desfrutar imediatamente
o som da própria voz dele, a clareza das próprias opiniões dele,
e o senso de sociedade masculina. Há este elemento
de uma esterilidade boa sobre os prazeres masculinos; vinho é vertido
em um balde sem fundo; pensamento mergulha em um abismo sem fundo.
Tudo isso fixou a mulher contra a Casa Pública--isso é,
contra a Casa de Parlamento. Ela é prevenir desperdício lá;
e o "bar" e o parlamento são os mesmos palácios de desperdício.
Nas classes altas o "bar" é chamado o clube, mas isso faz
nenhuma mais diferença para a razão que faz à rima.
Alto e baixo, a objeção da mulher para a Casa Pública é
perfeitamente definido e racional, é que a Casa Pública
desperdícios as energias que poderiam ser usadas na casa privada.
Como é sobre frugalidade feminina contra desperdício masculino,
assim é sobre dignidade feminina contra violência masculina.
A mulher tem uma idéia fixa e muito bem fundado que se
ela não insiste outro em educações que ninguém vai.
Bebês sempre não são fortes no ponto de dignidade,
e os homens adultos são totalmente unpresentable. É verdade que