G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

O que está Errado com o Mundo

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capítulo 84

domicílio meticuloso e estético simplesmente é que em tal
um menage moral a lata de lixo deve ser maior que a casa.
Se um homem pudesse empreender para fazer uso de todas as coisas na lata de lixo dele
ele seria um gênio mais largo que o Shakespeare.  Quando ciência
começado a usar subprodutos;  quando ciência achou que cores puderam
seja feito de coaltar, ela fez os maiors dela e talvez
a única reivindicação dela no real respeito da alma humana.
Agora a pontaria da mulher boa é usar os subprodutos, ou,
em outro palavra, revistar na lata de lixo.

Um homem só pode compreender completamente isto se ele pensar em alguma piada súbita
ou expediente se levantou com tais materiais como pode ser achado dentro um privado
casa em um dia chuvoso.  O trabalho de diário definido de um homem geralmente é
corra com tal conveniência rígida de ciência moderna que frugalidade,
o apanhando de ajudas potenciais aqui e lá, quase tem
se torne unmeaning a ele.  Ele se encontra com isto a maioria (como digo eu)
quando ele está jogando algum jogo dentro de quatro paredes;  quando em charadas,
um hearthrug há pouco fará para um casaco de pele, ou um chá-confortável só faça
para um chapéu levantado;  quando um teatro de brinquedo precisa de madeira e papelão,
e a casa tem há pouco bastante lenha e há pouco bastante bandboxes.
Estas é o olhar rápido ocasional do homem e paródia agradável de frugalidade.
Mas muitos uma empregada boa joga o mesmo jogo diariamente
com fins de queijo e sucatas de seda, não porque ela é má,
mas pelo contrário, porque ela é magnânima;  porque ela
desejos a clemência criativa dela para estar em cima de todos seus trabalhos que nenhum
sardinha deveria ser destruída, ou lançou como lixo para o nulo,
quando ela fez a pilha completar.

O mundo moderno deve ser feito entender de alguma maneira
(em teologia e outras coisas) que uma visão pode ser vasta,
largo, universal, liberal e ainda entra em conflito com
outra visão que também é vasta, larga, universal e liberal.
Nunca há uma guerra entre duas seitas, mas só entre dois
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