G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 80
ser um otimista ao marido mórbido, um pessimista saudável,
para o marido irrefletido. Ela tem que prevenir o Quixote
de ser posto em, e o tiranize de pôr em outros.
O Rei francês escreveu--
"Toujours femme varie Bien fol qui s'y fie,"
mas a verdade sempre é aquela mulher varia, e isso é exatamente por que
nós sempre confiamos nela. Corrigir toda aventura e extravagância
com seu antídoto em comum-senso não é (como o moderns
pareça pensar) estar na posição de espião ou um escravo.
É estar na posição de Aristóteles ou (ao mais baixo)
Herbert Spencer, ser uma moralidade universal, um sistema completo,
de pensamento. O escravo lisonjeia; o moralista completo reprova.
Em resumo, é ser um mais Em bom estado no verdadeiro senso daquele termo honrado;
o qual por alguma razão ou outro sempre é de certo modo exatamente usado
defronte para seu próprio. Realmente parece ser suposto que um mais Em bom estado
meios uma pessoa covarde que sempre vai para o lado mais forte.
Realmente significa uma pessoa altamente cavalheirosa em cima de que sempre vai
para o lado mais fraco; como um que apara um barco sentando onde lá
é poucas pessoas sentadas. Mulher é um mais em bom estado; e é um generoso,
comércio perigoso e romântico.
O fato final que fixa isto é um suficientemente claro.
Supondo isto ser concedido que a humanidade agiu pelo menos
não unnaturally se dividindo em dois meio, respectivamente,
tipificando os ideais de talento especial e de sanidade geral
(desde que eles são genuinamente difíceis de combinar completamente em um
note), não é difícil ver por que a linha de divisão tem
seguido a linha de sexo, ou por que a fêmea se tornou o emblema
do universal e o macho do especial e superior.
Dois fatos gigantescos de natureza fixaram isto assim: primeiro, que a mulher
que freqüentemente cumpriu literalmente as funções dela não puderam ser
especialmente proeminente em experiência e aventura; e segundo,
que a mesma operação natural a cercou com crianças muito jovens,
que exigem não ser ensinados nada tanto como tudo.