G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 71
de colocação para cima democracia formal para a destruição de democracia atual.
O que deveria decidir a massa de mulheres se eles não decidirem o general deles/delas
coloque no Estado? Estas pessoas dizem praticamente que fêmeas podem votar
sobre tudo exclua sobre Voto Feminino.
Mas tendo clareado minha consciência novamente de meu meramente político
e opinião possivelmente impopular, eu lançarei novamente atrás e prova
tratar o assunto em um estilo mais lento e mais simpatizante;
tente localizar as reais raízes da posição de mulher dentro
o estado ocidental, e as causas de nossas tradições existentes
ou talvez preconceitos no ponto. E para este propósito
é novamente necessário viajar longe do tópico moderno,
o mero Sufragista de hoje, e voltar para assuntos que,
entretanto muito mais velho, é, eu penso, consideravelmente mais fresco.
* * *
II
A VARA UNIVERSAL
Lance seu círculo de olho o quarto no qual você senta, e selecione uns três
ou quatro coisas que estiveram com homem quase desde o começo dele;
o qual pelo menos nós ouvimos cedo de pelos séculos e freqüentemente entre
as tribos. Me deixe supor que você vê uma faca na mesa,
uma vara no canto, ou um fogo no forno. Sobre cada um destes
você notará uma especialidade; que nenhum deles é especial.
Cada uma destas coisas ancestrais é uma coisa universal;
feito prover muitas necessidades diferentes; e enquanto cambaleando pedants
cheire aproximadamente achar a causa e origem de algum costume velho,
a verdade é que teve cinqüenta causas ou cem origens.
A faca é significada cortar madeira, cortar queijo, cortar lápis,,
cortar gargantas; para uns objetos de humano engenhosos ou inocentes miríades.
A vara é significada sustentar um homem, em parte atropelar um homem, em parte;
em parte apontar com como um dedo-poste, em parte equilibrar com,
como um poste de balanceamento, em parte para ninharia com como um cigarro,
em parte matar com como um clube de um gigante; é uma muleta e um espanque;
um dedo comprido e uma perna extra. O caso é o mesmo, claro que,