G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 46
problema de submissão. Se eles roubassem a terra comum do ganso,
a pessoa só pode dizer que ele era um grande ganso para estar de pé isto.
A verdade é que eles argumentaram com o ganso; eles explicaram
para ele que tudo isso foi precisado adquirir o Stuart raposa em cima de mares.
Assim no décimo nono século o grande nobles que se tornou
os meu-donos e diretores de estrada de ferro asseguraram todo o mundo seriamente
que eles não fizeram isto de preferência, mas devido a um recentemente
Direito econômico descoberto. Assim os políticos prósperos de nosso próprio
geração introduz contas para impedir para as mães pobres de ir
sobre com os próprios bebês deles/delas; ou eles calmamente proibem os inquilinos deles/delas
beber cerveja em hospedarias públicas. Mas esta insolência não é (como você
suporia) uivou a por todo o mundo como feudalismo ultrajante.
É reprovado suavemente como Socialismo. Para uma aristocracia
sempre é progressivo; é uma forma de ir o passo.
As festas deles/delas crescem depois e depois à noite; porque eles estão tentando
viver para-amanhã.
* * *
XI
O HOMELESSNESS DE JONES
Assim o Futuro do qual nós falamos no princípio tem
(na Inglaterra pelo menos) sempre sido o aliado de tirania.
O inglês ordinário foi enganado fora das posses velhas dele,
como eles era, e sempre no nome de progresso.
Os destruidores das abadias tomaram o pão dele e o deram
uma pedra, o assegurando que era uma pedra preciosa, o branco,
seixo do eleito do Deus. Eles tomaram o maypole dele e seu
vida rural original e lhe prometeu ao invés a Idade Dourada
de Paz e Comércio inauguradas no Palácio Cristalino. E agora
eles estão levando fora o pequeno que restos da dignidade dele
como um dono da casa e a cabeça de uma família, o prometendo
ao invés Utopias que são chamadas (apropriadamente bastante)
"Antecipações" ou "Notícias de Em nenhuma parte." Nós voltamos, na realidade,
para a característica principal que já foi mencionada.
O passado é comunal: o futuro deve ser o individualista.