G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 41
como divino os abrigos e tubos que ele só quis dizer como desesperado.
Gudge é agora uma Tory velha corrupta e apopléctica no Clube de Carlton;
se você menciona pobreza a ele que ele roge a você dentro um grosso,
voz rouca algo que é conjeturado para ser "Faz 'bem de em!"
Nem é Hudge mais feliz; porque ele é um vegetariano magro com um cinza,
barba apontada e um unnaturally sorriso fácil que continua a contar
todo o mundo que afinal nós devemos todo o sono em um quarto universal;
e ele mora em uma Cidade de Jardim, igual esquecido de Deus.
Tal é a história lamentável de Hudge e Gudge; o qual eu somente
introduza como um tipo de um engano infinito e irritante
que sempre está acontecendo na Inglaterra moderna. Sair os homens de um viveiro
são postos os homens em uma moradia; e no princípio o humano saudável
alma os detesta ambos. O primeiro desejo de um homem é escapar como longe
como possível do viveiro, até mesmo se o curso furioso dele deveria o conduzir
para uma habitação modelo. O segundo desejo é, naturalmente, adquirir longe de
a habitação modelo, até mesmo se deveria conduzir um homem atrás para o viveiro.
Mas eu não sou nem um Hudgian nem um Gudgian; e eu penso os enganos
destas duas pessoas famosas e fascinantes surgiu de um fato simples.
Eles surgiram do fato que nem Hudge nem Gudge alguma vez tinham pensado
para um momento que tipo de casa do que um homem provavelmente poderia gostar para ele.
Em resumo, eles não começaram com o ideal; então, e era
não os políticos práticos.
Nós podemos voltar agora ao propósito de nosso parêntese desajeitado
sobre o elogio do futuro e os fracassos do passado.
Uma casa do próprio ser dele o ideal óbvio para todo homem, nós podemos perguntar agora
(levando esta necessidade como típico de todas as tais necessidades) por que ele tem não adquiriu isto;
e se está em qualquer senso filosófico a própria falta dele.
Agora, eu penso que em algum senso filosófico é a própria falta dele, eu penso
em um contudo senso mais filosófico é a falta da filosofia dele.