G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 34
O problema não está em matrimônio, mas em sexo; e seria sentido
debaixo do concubinage mais grátis. Não obstante, a massa opressiva
de gênero humano não acreditou em liberdade neste assunto, mas bastante
em uma gravata mais duradoura. Tribos e civilizações diferem aproximadamente
as ocasiões nas quais nós podemos soltar o laço, mas todos eles concordam
que há um laço a ser soltado, não uma mera separação universal.
Com a finalidade deste livro eu não sou interessado discutir
aquela visão mística de matrimônio no qual eu acredito:
a grande tradição européia que fez para matrimônio um sacramento.
É bastante para dizer aqui aquele pagão e Christian semelhante tenha
matrimônio considerado como uma gravata; uma coisa não normalmente ser sundered.
Brevemente, esta convicção humana em uns restos de laço sexuais em um princípio
de qual a mente moderna fez um estudo muito inadequado.
É, talvez, quase comparou pelo princípio do segundo
areje caminhando.
O princípio é isto: que em tudo valor tendo,
até mesmo em todo prazer, há um ponto de dor ou tédio que
deve ser sobrevivido, de forma que o prazer pode reavivar e pode suportar.
A alegria de batalha vem atrás do primeiro medo de morte;
a alegria de ler Virgil vem atrás da pessoa enfadonha do aprender;
o brilho do mar-banhista vem atrás do choque frio do banho de mar;
e o sucesso do matrimônio vem atrás do fracasso
da lua de mel. Todos os votos humanos, leis, e contratos são
tantos modos de sobreviver com sucesso este ponto de rompimento,
este momento de rendição potencial.
Em tudo nesta terra que é valor fazendo, há um
fase quando ninguém faria isto, com exceção de necessidade ou honra.
É então que a Instituição apóia um homem e o ajuda
em para o chão mais firme à frente. Se este fato sólido de humano
natureza é suficiente para justificar a dedicação sublime de Christian
matrimônio é uma real outra questão, é amplamente suficiente para
justifique o sentimento humano geral de matrimônio como uma coisa fixa,