G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 24
a Revolução francesa.
Quando quatro cavaleiros se espalharam o sangue e cérebros de St. o Thomas
de Canterbury, era não só um sinal de raiva mas de um tipo
de admiração preta. Eles desejaram para o sangue dele, mas eles desejaram
até mesmo mais para os cérebros dele. Tal um sopro sempre permanecerá
ininteligível a menos que nós percebamos isso que os cérebros de St. que o Thomas seja
pensando aproximadamente logo antes eles foram distribuídos em cima do chão.
Eles estavam pensando na grande concepção de mediaeval que a igreja
é o juiz do mundo. Becket contestou a um padre ser
tentado até mesmo pelo Deus Chief Justiça. E a razão dele era simples:
porque o Deus Chief Justiça estava sendo experimentada pelo padre.
O ministério da justiça se era judice de substituto. Os reis se eram
na doca. A idéia era criar um reino invisível,
sem exércitos ou prisões, mas com liberdade completa condenar
publicamente todos os reinos da terra. Se tal um supremo
igreja teria curado sociedade que nós definitivamente não podemos afirmar;
porque a igreja nunca era uma igreja suprema. Nós só sabemos
que de qualquer modo na Inglaterra os príncipes conquistaram os santos.
O que o mundo quis nós vemos antes de nós; e alguns de nós chamamos isto
um fracasso. Mas nós não podemos chamar o que a igreja quis um fracasso,
simplesmente porque a igreja falhou. Tracy golpeou um pequeno muito cedo.
Inglaterra não teve contudo fez a grande descoberta protestante que
o rei pode fazer nenhum errado. O rei foi chicoteado na catedral;
um desempenho que eu recomendo a esses que lamentam o unpopularity
de igreja-andamento. Mas a descoberta foi feita; e Henry VIII se espalhou
Os ossos de Becket tão facilmente quanto Tracy tinha se espalhado os cérebros dele.
Claro que, eu quero dizer aquele Catolicismo não era experimentado;
bastantes católicos eram experimentados, e achou culpado.
Meu ponto é que o mundo não cansou do ideal da igreja,
mas de sua realidade. Monastérios não foram impugnados para