G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 90
exclua como uma coisa que deixou para trás isto exercícios incomparáveis
no idioma inglês. O Paganismo Novo é nenhum mais longo novo,
e isto nunca a qualquer hora agüente a semelhança menor a Paganismo.
As idéias sobre a civilização antiga que partiu
solto na mente pública é bastante certamente extraordinário.
O termo "pagão" é continuamente usado em ficção e literatura de luz
como significando um homem sem qualquer religião, considerando que um pagão geralmente era
um homem com sobre meia dúzia. Os pagãos, de acordo com esta noção,,
estava se coroando continuamente com floresce e dançando
sobre em um estado irresponsável, considerando que, se havia duas coisas
que a melhor civilização pagã acreditou honestamente dentro, eles eram
uma dignidade bastante muito rígida e uma responsabilidade muito muito rígida.
Pagãos são descritos como acima de tudo coisas embriagam e sem lei,
considerando que eles eram acima de tudo coisas razoável e respeitável.
Eles são elogiados como desobediente quando eles tiveram só uma grande virtude--
obediência cívica. Eles são invejados e admiraram como descaradamente feliz
quando eles tiveram só um grande pecado--desespero.
Sr. Lowes Dickinson, o mais grávida e provocante de recente
escritores nisto e assuntos semelhantes, é distante muito sólido um homem para
entrou neste erro velho da mera anarquia de Paganismo.
Para fazer feno daquele entusiasmo heleno que tem
como seu mero apetite ideal e egotismo, não é necessário
saber muita filosofia, mas somente saber um pequeno grego.
Sr. Lowes Dickinson sabe muito filosofia,
e também muito grego, e o erro dele, se erro que ele tem,
não é isso do hedonista cru. Mas o contraste que ele oferece
entre Cristianismo e Paganismo no assunto de ideais morais--
um contraste que ele declara muito competentemente em um papel chamou "Quanto tempo
ye de parada?" que se apareceu na Revisão Independente--faz, eu penso,
contenha um erro de um tipo mais fundo. De acordo com ele, o ideal
de Paganismo não era, realmente, um mero frenesi de luxúria e liberdade