G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 88
tudo vistos atribuído a Talleyrand, para Voltaire, para Henri Quatre,,
para um juiz anônimo, e assim por diante. Mas esta variedade não faz em qualquer
modo faz isto mais provável que a coisa nunca foi dita nada.
É altamente provável que realmente foi dito por alguém o desconhecido.
É altamente provável que Talleyrand realmente disse.
Em todo caso, é nem todo mais difícil acreditar que o mot podem
ocorreu um homem em conversação que para umas memórias de escritura de homem.
Poderia ter ocorrido quaisquer dos homens que eu mencionei.
Mas há este ponto de distinção sobre isto, que isto
não é provável para ter ocorrido tudo deles. E isto é
onde a primeira classe de mito denominado difere do segundo
para qual eu previamente me referi. Para lá é uma segunda classe
de incidente ache para estar comum às histórias de cinco ou seis heróis,
diga a Sigurd, para Hercules, para Rustem, para o Cid, e assim por diante.
E a peculiaridade deste mito não só é isso é altamente isto
razoável imaginar que realmente aconteceu a um herói, mas é
altamente razoável imaginar que realmente aconteceu a tudo deles.
Por exemplo, tal uma história é isso de um grande homem que tem o seu
força balançou ou contrariou pela fraqueza misteriosa de uma mulher.
A história anedótica, a história de William Tell, é como eu
disse, popular, porque é estranho. Mas este tipo de história,
a história de Samson e Delilah de Arthur e Guinevere, é obviamente
popular porque não é estranho. É popular como bom,
ficção quieta é popular, porque conta a verdade sobre pessoas.
Se a ruína de Samson por uma mulher, e a ruína de Hercules por uma mulher,
tenha uma origem legendária comum, está satisfazendo para saber que nós podemos
também explique, como uma fábula, a ruína de Nelson por uma mulher e a ruína
de Parnell por uma mulher. Realmente, e eu não tenho nenhuma dúvida tudo que que,
conseqüentemente, alguns séculos recusarão os estudantes de povo-conhecimento completamente