G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 84
estudado em livros de viagem científica; deveria ser estudado a um
bola de subscrição. Se um homem deseja descobrir as origens de religiões,
o deixe não ir para as Ilhas de Sanduíche; o deixe ir para a igreja.
Se um homem deseja saber a origem de sociedade humana, saber,
que sociedade, falando filosoficamente, realmente é, o deixe não ir
no Museu britânico; o deixe entrar em sociedade.
Este engano total da real natureza de cerimonial dá
suba aos mais desajeitados e versões de dehumanized da conduta
de homens em terras rudes ou idades. O homem de ciência, não percebendo,
aquele cerimonial é essencialmente uma coisa sem a qual é terminada
uma razão, tem que achar uma razão para todo tipo de cerimonial, e,
como poderia ser suposto, a razão geralmente é uma muito absurda--
absurdo porque não origina na mente simples do bárbaro,
mas na mente sofisticada do professor. O homem emparelhado
por exemplo, dirá "Os nativo de Terra de Mumbojumbo acreditam
que o homem morto pode comer e requererá comida na viagem dele
para o outro mundo. Isto é atestado pelo fato que eles colocam
comida na sepultura, e que qualquer concordando familiar com isto
rito é o objeto da raiva dos padres e a tribo."
A qualquer se familiarizado deste modo com humanidade de falar é topsy-turvy.
Está como declaração, "O inglês no vigésimo século acreditado
que um homem morto pudesse cheirar. Isto é atestado pelo fato que eles
sempre coberto a sepultura dele com lírios, violetas, ou outras flores.
Alguns terrores sacerdotais e tribais foram prendidos evidentemente à negligência
desta ação, como nós temos registros de várias senhoras velhas que eram
muito perturbou em mente porque as grinaldas deles/delas não tinham chegado
a tempo para o funeral." Pode ser claro que que selvagens puseram
comida com um homem morto porque eles pensam que um homem morto pode comer,
ou armas com um homem morto porque eles pensam que um homem morto pode lutar.
Mas pessoalmente eu não acredito que eles pensam qualquer coisa do tipo.