G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 81
visão de uma criança que é muito simples para para gostar de brinquedos.
Realmente, a criança está nestes, e muitos outros assuntos, o melhor guia.
E em nada não está a criança assim righteously pueril, em nada
ele exibe a ordem mais sã de simplicidade mais com precisão,
que no fato que ele vê tudo com um prazer simples,
até mesmo as coisas complexas. O falso tipo de harpas de naturalidade
sempre na distinção entre o natural e o artificial.
O tipo mais alto de naturalidade ignora aquela distinção.
Para a criança a árvore e o abajur-poste é como natural e como
artificial como um ao outro; ou bastante, nenhum deles é natural
mas ambos sobrenatural. Para ambos é esplêndido e inexplicado.
A flor com que Deus coroa o um, e a chama com que
Sam o lamplighter coroa o outro, é igualmente do ouro
de contos de fadas. No meio dos campos mais selvagens o mais rústico
criança é, dez a um, jogando a vapor-máquina. E o único espiritual
ou objeção filosófica para vapor-máquina não é que os homens pagam
para eles ou trabalha a eles, ou os faz muito feio, ou até mesmo isso os homens
é matado por eles; mas somente que os homens não jogam a eles.
O mal é que a poesia infantil de mecanismo de relógio não permanece.
A injustiça não é que máquinas são muitos admirados, mas que eles
não é admirado bastante. O pecado não é que máquinas são mecânicas,
mas que os homens são mecânicos.
Neste assunto, então, como em todos os outros assuntos tratados neste livro,
nossa conclusão principal é que é um ponto de vista fundamental,
uma filosofia ou religião das que são precisadas, e nem toda mudança em hábito
ou rotina social. As coisas nós precisamos a maioria para imediato prático
propósitos são todas as abstrações. Nós precisamos de uma visão certa do lote humano,
uma visão certa da sociedade humana; e se nós estivéssemos vivendo avidamente
e furiosamente no entusiasmo dessas coisas, nós devemos,
facto de ipso, simplesmente está vivendo no senso genuíno e espiritual.