G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 75
de milagres ou sacramentos, mas ele fundamentalmente repugna
sendo pedido acreditar na existência atual de outras pessoas.
Como o mestre Pater dele e todos os estetas, a real disputa dele com
vida é que não é um sonho que pode ser modelado pelo sonhador.
Não é o dogma da realidade do outro mundo que o aborrece,
mas o dogma da realidade deste mundo.
A verdade é que a tradição de Cristianismo (que ainda é o único
coerente moral de Europa) restos em dois ou três paradoxos ou mistérios
que pode ser impugnado facilmente em argumento e como facilmente justificou em vida.
Por exemplo, um deles é o paradoxo de esperança ou fé--
que o mais desesperado é a situação o mais esperançoso deve ser o homem.
O Stevenson entendeu isto, e por conseguinte Sr. Moore não pode
entenda o Stevenson. Outro é o paradoxo de caridade ou cavalheirismo
que o mais fraco uma coisa é o mais que deveria ser respeitado,
que o mais indefensível uma coisa é o mais que deveria atrair
para nós para um certo tipo de defesa. Thackeray entendeu isto,
e então Sr. Moore não entende Thackeray. Agora, um de
estes muito prático e trabalhando mistérios na tradição Cristã,
e um que a Igreja católica romana, como digo eu, fez o dela melhor
trabalhe separando fora, é a concepção do sinfulness de orgulho.
Orgulho é uma fraqueza no caráter; seca risada,
seca maravilha, seca cavalheirismo e energia.
A tradição Cristã entende isto; então Sr. Moore faz
não entenda a tradição Cristã.
Para a verdade é muito até mesmo mais estranho que se aparece dentro o formal
doutrina do pecado de orgulho. Não só é verdade que
humildade é uma coisa muito mais sábia e mais vigorosa que orgulho.
Também é verdade que vaidade é uma coisa muito mais sábia e mais vigorosa
que orgulho. Vaidade é social--é quase um tipo de camaradagem;
orgulho é solitário e incivilizado. Vaidade é ativa;
deseja o aplauso de multidões infinitas; orgulho é passivo,
desejando só o aplauso de uma pessoa que já tem.
Vaidade é humorística, e pode desfrutar até mesmo a piada de si mesmo;