G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Hereges

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capítulo 61

de coisas verdadeiramente merecedoras, de fraternidade e garrulidade, e o sumário
e lazer bondoso do pobre.  Claro que, a grande parte de
as repreensões mais estólidas dirigiram contra a moralidade de Omarite
normalmente é como falsas e pueris repreensões como tal é.  Um crítico,
de quem trabalha eu li, teve a tolice incrível para chamar Omar
um ateu e um materialista.  É quase impossível para um Oriental
ser qualquer um;  o Leste entende muito bem metafísicas para isso.
Claro que, a real objeção que um Christian filosófico
traria contra a religião de Omar, não é que ele dá
nenhum lugar para Deus, é que ele dá muito lugar a Deus.
O seu é aquele teísmo terrível que pode imaginar nada mais mas deidade,
e que nega os esboços de personalidade humana completamente
e testamento humano.

  "A bola que nenhuma pergunta faz de Sim ou Noes,
   Mas Aqui ou Lá como greves o Jogador vai;
   E Ele isso o lançou abaixo no campo,
   Ele sabe sobre tudo--ele sabe--ele sabe."

Um pensador Cristão como Augustine ou Dante contestaria a isto
porque ignora livre vontade que é o valor e dignidade da alma.
A disputa do Cristianismo mais alto com este cepticismo é
não no menos que o cepticismo nega a existência de Deus;
é que nega a existência de homem.

Neste culto do prazer-investigador pessimista o Rubaiyat
postos primeiro por nosso tempo;  mas não se levanta só.
Muitos dos intelectos mais brilhantes de nosso tempo urgiram
nós para o mesmo arrebatar inibido a uma delícia rara.
Walter Pater disse que nós éramos tudo debaixo de oração de morte,
e o único curso era simplesmente desfrutar momentos primorosos
para a causa desses momentos.  A mesma lição foi ensinada pelo
filosofia muito poderosa e muito desolada de Oscar Wilde.
É a religião de diem de carpe;  mas a religião de diem de carpe é
não a religião de pessoas felizes, mas de pessoas muito infelizes.
Grande alegria faz, não junta os botões de rosa enquanto puder;
seus olhos são fixos na rosa imortal que Dante viu.
Grande alegria tem nisto o senso de imortalidade;  o mesmo esplendor
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