G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 57
Tome o sobrenatural, e que restos são o antinatural.
E agora eu tenho que tocar um assunto muito triste. Há dentro o moderno
mundo uma classe admirável de pessoas que realmente fazem protesto em lado
daquele pulchritudo de antiqua do qual Augustine falou que deseja
para os banquetes velhos e formalidades da infância do mundo.
O William Morris e os seguidores dele mostraram quanto mais luminoso era
as idades escuras que a idade de Manchester. Sr. W. B. Yeats molda
os passos dele em danças pré-históricas, mas nenhum homem sabe e une a voz dele
para coros esquecidos que ninguém mas ele pode ouvir. Sr. George Moore
coleciona todo fragmento de paganismo irlandês que o esquecimento
da Igreja católica partiu ou possivelmente a sabedoria dela preservou.
Há as pessoas inumeráveis com olho-óculos e artigos de vestuário verdes
que rezam para o retorno do maypole ou os jogos olímpicos.
Mas há sobre estas pessoas um assombrando e alarmando algo
que sugere que há pouco seja possível que eles não mantêm o Natal.
É doloroso para considerar natureza humana em tal uma luz,
mas parece possível de alguma maneira que Sr. George Moore faça
não onda a colher dele e grito quando o pudim é fixo desça.
É até mesmo possível que Sr. W. B. Yeats nunca puxa bolachas.
Nesse caso, onde o senso de todos seus sonhos é de tradições festivas?
Aqui é um sólido e tradição festiva antiga que ainda manipula
um comércio rugindo nas ruas, e eles pensam isto vulgar.
se isto é assim, os deixou serem muito certo disto, que eles são
o tipo das pessoas que no tempo do maypole teria pensado
o vulgo de maypole; quem no tempo da peregrinação de Canterbury
teria pensado o Canterbury peregrinação vulgo; quem pelo tempo
nos jogos olímpicos teria pensado o vulgo de jogos olímpico.
Nem pode estar lá qualquer razoável duvida que eles fossem vulgares.
Não deixe nenhum homem se enganar; se por vulgaridade nós queremos dizer grosseria de fala,
violência de behaviour, fofoca, bagunça, e algum bebendo pesado,