G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 55
em um Deus, nenhum confundindo as pessoas nem dividindo a substância.
Mas se a sabedoria de Comte fosse insuficiente, a loucura de Comte,
era sabedoria. Em uma idade de modernidade parda, quando beleza foi pensada
de como algo selvagem e feiúra como algo sensato,
ele só viu que os homens sempre têm que ter a santidade de mummery.
Ele viu que enquanto os brutos têm todas as coisas úteis, as coisas,
isso é verdadeiramente humano é o inútil. Ele viu a falsidade
disso noção quase universal de para-dia, a noção que ritos
e formas são algo artificial, adicional, e corrupto.
Ritual é realmente muito mais velho que pensamento; é muito mais simples e muito
mais selvagem que pensamento. Um sentimento que toca a natureza de coisas faz
não só faz os homens sentir que há certas próprias coisas para dizer;
lhes faz tato que há certas próprias coisas para fazer.
O mais agradável destes consiste em dançar, enquanto construindo templos,
e gritando muito alto; o menos agradável, de usar
cravos verdes e outros filósofos queimando vivo.
Mas em todos lugares a dança religiosa veio antes do hino religioso,
e o homem era um ritualista antes de ele pudesse falar. Se Comtism tivesse esparramado
o mundo teria sido convertido, não pela filosofia de Comtist,
mas pelo calendário de Comtist. Desencorajando o que eles concebem
ser a fraqueza do mestre deles/delas, o Positivists inglês,
quebrou a força da religião deles/delas. Um homem que tem fé
não só deve estar preparado para ser um mártir, mas ser um bobo.
É absurdo dizer que um homem está pronto labutar e morrer para as convicções dele
quando ele é nem mesmo pronto usar um círculo de grinalda a cabeça dele para eles.
Eu, levar um corpo vil, tenho muito certeza que eu não vou
leia os trabalhos de Comte por para qualquer consideração tudo que.
Mas eu posso me imaginar facilmente com a maior iluminação de entusiasmo
uma fogueira em Darwin Day.
Aquele esforço esplêndido falhou, e nada no estilo disto teve sucesso.