G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 54
enquanto ciência entrou tão tarde no mundo e não esparramou nada.
História atesta o fato por unanimidade que é só misticismo
que estava a chance menor de ser understanded das pessoas.
Bom senso tem que ser mantido como um segredo esotérico no templo escuro
de cultura. E assim enquanto a filantropia do Salvationists e seu
autenticidade pode ser uma questão razoável para a discussão dos doutores,
não pode haver nenhuma dúvida sobre a autenticidade das faixas de metal deles/delas,
para uma faixa de metal é puramente espiritual, e só busca acelerar
a vida interna. O objeto de filantropia é fazer bem;
o objeto de religião é ser bom, se só para um momento,
entre um estrondo de bronze.
E a mesma antítese existe sobre outra religião moderna--eu quero dizer
a religião de Comte, geralmente conhecido como Positivismo, ou a adoração
de humanidade. Tais homens como Sr. Frédéric Harrison que brilhante
e o filósofo cavalheiroso que ainda, pela mera personalidade dele,
fala para o credo, nos falaria que ele nos oferece a filosofia
de Comte, mas não as propostas fantásticas de todo o Comte para pontífices
e cerimoniais, o calendário novo, os feriados novos e os dias de santos.
Ele não quer dizer que nós deveríamos nos vestir como padres
de humanidade ou deixou fora fogos de artifício porque é o aniversário de Milton.
Ao Comtist inglês sólido se aparece tudo isso, ele confessa, ser
um pequeno absurdo. A mim se aparece a única parte sensata de Comtism.
Como uma filosofia é insatisfatório. É evidentemente impossível para
adore a humanidade, da mesma maneira que é impossível adorar o Clube de Savile;
ambos são instituições excelentes para as quais nós podemos acontecer para pertencer.
Mas nós percebemos claramente que o Clube de Savile não fez as estrelas
e não enche o universo. E é certamente irracional a ataque
a doutrina do Trindade como um pedaço de desnortear misticismo,
e então pedir para os homens que adorem um ser que é noventa milhões de pessoas