G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 50
nenhuma razão por que nós deveríamos ficar mais curtos caindo em nosso próprio.
Mas isso está a fundo o significado de herói-adoração todo moderno
e celebração do Homem Forte, o César o Super-homem.
Que ele pode ser algo mais que o homem, nós devemos ser algo menos.
Indubitavelmente há um herói-adoração mais velho e melhor que isto.
Mas o herói velho era um ser que, como Aquiles, era mais humano
que a humanidade isto. O Super-homem de Nietzsche tem frio e sem amigos.
Aquiles está tão tolamente apaixonado pelo amigo dele que ele mata
exércitos na agonia da perda dele. O César triste de Sr. Shaw diz
no orgulho desolado dele, "Ele que nunca esperou nunca pode desesperar."
O Homem-deus de respostas velhas da colina terrível dele, já "Era tristeza
como até minha tristeza?" Um grande homem não é um homem tão forte que ele sente
menos que outros homens; ele é um homem tão forte que ele sente mais.
E quando Nietszche diz, "UMA ordem nova que eu dou a você, ` seja duro,'"
ele realmente está dizendo, "UMA ordem nova que eu dou a você, ` esteja morto.'"
Sensibilidade é a definição de vida.
Eu ocorro periodicamente para uma última palavra a Jack o Gigantesco-assassino. Eu tenho dwelt
neste assunto de Sr. Wells e os gigantes, não porque é
especialmente proeminente na mente dele; Eu sei que o Super-homem faz
não aumente tão grande no cosmo dele como nisso de Sr. Bernard Shaw.
Eu tenho dwelt nisto pela razão oposta; porque esta heresia
de herói-adoração imoral levou, eu penso, um cabo mais leve dele,
e pode ser prevenido talvez ainda de perverter um de
os melhores pensadores do dia. No curso de "A Utopia Nova"
Sr. Wells faz mais de uma insinuação admirando a Sr. W. E. Henley.
Aquele homem inteligente e infeliz viveu em admiração de uma violência vaga,
e sempre estava voltando para contos velhos rudes e baladas velhas rudes,
para literaturas fortes e primitivas, achar o elogio de força
e a justificação de tirania. Mas ele não pôde achar isto.