G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 13
e eles falham da mesma maneira que muito no esforço deles/delas para criar uma emoção.
Realistas e dynamiters são as pessoas bem-intencionadas noivadas
na tarefa, tão obviamente no final das contas desesperado, de usar ciência
promover moralidade.
Eu não desejo para o leitor que me confunda para um momento com esse vago
pessoas que imaginam aquele Ibsen são o que eles chamam um pessimista.
Há bastantes pessoas saudáveis em Ibsen, bastante,
pessoas boas, bastantes pessoas felizes, bastantes exemplos de homens,
agindo sabiamente e coisas que terminam bem. Isso não é meu significado.
Meu significado é aquele Ibsen tem ao longo de, e não disfarça,
uma certa incerteza e uma atitude variável como também um duvidando
atitude para o que realmente é sabedoria e virtude nesta vida--
uma incerteza que contrasta muito notavelmente com a resolução
com que ele se se lançar sobre em algo que ele percebe para ser uma raiz
de mal, alguma convenção, alguma decepção, alguma ignorância.
Nós sabemos que o herói de FANTASMAS está furioso, e nós sabemos por que ele está furioso.
Nós também sabemos que Dr. Stockman está são; mas nós não sabemos
por que ele está são. Ibsen não professa para saber como virtude
e felicidade é provocada, no senso que ele professa,
saber como nossas tragédias sexuais modernas são provocadas.
Falsidade trabalha ruína em OS PILARES DE SOCIEDADE, mas trabalhos de verdade igualam
arruine em O PATO SELVAGEM. Há nenhuma virtude cardeal de Ibsenism.
Há nenhum homem ideal de Ibsen. Tudo isso não só é admitido,
mas se vangloriou no mais valioso e pensativo de todos os elogios
em Ibsen, a QUINTA-ESSÊNCIA de Sr. Bernard Shaw DE IBSENISM.
Sr. Shaw resume Ibsen está ensinando na frase, "O dourado
regra é que não há nenhuma regra dourada." Nos olhos dele isto
ausência de um suportar e ideal positivo, esta ausência,
de uma chave permanente para virtude, é o um grande mérito de Ibsen.
Eu não estou discutindo agora com qualquer abundância se isto é assim ou não.