G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 10
mas ainda é inteireza e felicidade que ele está contemplando.
Ele pode ir furioso até mesmo; mas ele vai furioso pelo amor de sanidade.
Mas o estudante moderno de éticas, até mesmo se ele permanecer são, permanece são
de um medo insano de loucura.
O anacoreta que rola nas pedras em um frenesi de submissão
fundamentalmente é uma pessoa mais saudável que muitos um homem sóbrio
em um chapéu de seda que está caminhando abaixo Cheapside. Para muitos
tal só é bom por um conhecimento murchando de mal.
Eu não estou neste momento que reivindica para o devoto qualquer coisa
mais que esta vantagem primária que entretanto ele pode estar fazendo
ele pessoalmente fraco e miserável, ele ainda está fixando
os pensamentos dele em grande parte em força gigantesca e felicidade,
em uma força que não tem nenhum limite, e uma felicidade que não tem nenhum fim.
Indubitavelmente há outras objeções sem as quais podem ser urgidas
sem-razão contra a influência de deuses e visões em moralidade,
se na cela ou rua. Mas esta vantagem o místico
moralidade sempre tem que ter--sempre é mais alegre. Um homem jovem
pode se manter de vício pensando continuamente em doença.
Ele também pode se manter disto pensando continuamente de
a Virgem a Mary. Pode haver pergunta sobre a qual método é
o mais razoável, ou até mesmo sobre qual é o mais eficiente.
Mas seguramente não pode haver nenhuma pergunta sobre qual é o mais saudável.
Eu me lembro de um folheto por aquele secularist capaz e sincero,
Sr. G. W. Foote que conteve uma frase que simboliza nitidamente e
dividindo estes dois métodos. O folheto foi chamado CERVEJA E BÍBLIA,
essas duas coisas muito nobres, todos o mais nobre para uma conjunção que
Sr. Foote, do modo de Puritano velho duro dele, parecia pensar sardônico,
mas que eu confesso a pensar apropriado e encantando.
Eu não tenho o trabalho por mim, mas eu me lembro que Sr. Foote despediu
muito desdenhosamente qualquer tentativa para lidar com o problema