G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 22
situação nova.
Com uma característica de instinto jornalística inteligente tudo seu
eduque, o editor de _The Atheist_ tinha posto primeiro no papel dele
e a maioria do prominently na janela dele um artigo chamou "O
Mitologia de Mesopotamian e seus Efeitos em Syriac Povo Conhecimento." Sr.
Evan MacIan começou a ler isto bastante à toa, como teria lido ele
uma declaração pública que começa com uma menina jovem que morre em Brighton
e terminando com Feijões de Bílis. Ele recebeu o muito considerável
quantia de informação acumulada pelo autor com isso cansado
clareza da mente que as crianças estão usando verão pesado
tardes--isso clareza cansada que os leva a ir em perguntar
perguntas desejam depois que eles perdessem interesse no assunto e
está tão entediado quanto o enfermeira deles/delas. As ruas estavam cheio de pessoas e
vazio de aventuras. Ele pode bem como saiba sobre os deuses de
Mesopotâmia como não; assim ele aplainou a face longa, magra dele contra
a vidraça deserta escura da janela e leu havia ler
sobre deuses de Mesopotamian. Ele leu como o Mesopotamians teve um deus
Sho nomeado (às vezes Ji pronunciado), e que ele foi descrito como
sendo muito poderoso, uma semelhança notável para algumas expressões,
sobre Jahveh que também é descrito como tendo poder. Evan teve
nunca ouvido falar de Jahveh na vida dele, e o imaginando ser alguns
outro ídolo de Mesopotamian, prosseguido lendo com uma curiosidade sombria. Ele learnt
que o nome Sho, debaixo de sua terceira forma de Psa, acontece dentro um
cedo lenda que descreve como a deidade, depois da maneira de
Júpiter em tantos ocasiões, seduziu uma Virgem e begat um herói.
Este herói cujo nome não é essencial a nossa existência, era, isto
foi dito, o herói principal e Saviour do Mesopotamian ético
esquema. Então seguido um parágrafo que dá outros exemplos de tal
os heróis e Saviours que nascem de algum relacionamento de profligate
entre Deus e mortal. Então seguido um parágrafo--mas Evan fez