G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 55
condição de tais contos. Mas para-dia que real agnosticismo recusou
junto com real teologia. Pessoas não podem deixar um credo só;
embora seja a essência de um credo para estar clara. Mas eles nem
deixe uma lenda só; embora seja a essência de uma lenda para ser vaga.
Aquele meio cepticismo são que foi achado em todos os rústicos,
em todos os contos de fantasma e contos de fadas, parece ser um segredo perdido.
Pessoas modernas têm que fazer cientificamente certo aquele St. que o Joseph fez
ou não foi para Glastonbury, apesar do fato que é agora totalmente
impossível descobrir; e que não faz, em um senso religioso,
muito assunto. Mas é essencial sentir que ele pode ter
ido para Glastonbury: todas as canções, artes, e dedicações se ramificando
e florescendo como o espinho, está arraigado em alguma tal dúvida sagrada.
Levado assim, não fortemente como um problema mas facilmente como um conto velho,
a coisa conduz a pessoa ao longo da estrada de realidades muito estranhas,
e o espinho é achado crescente no coração de um labirinto muito secreto
da alma. Algo é realmente presente no lugar; algum mais íntimo
contate com a coisa que cobre a Europa mas ainda é um segredo.
De alguma maneira a cidade cinzenta e o toque de arbusto verde pelo mundo
o país pequeno estranho do jardim e a sepultura; há verily
alguma comunhão entre a árvore de espinho e a coroa de espinhos.
Um homem nunca sabe que coisa minúscula o assustará para tal ancestral
e lágrimas impessoais. Pilhas de alvenaria soberba passarão freqüentemente como um
panorama comum; e nesta manhã cinzenta e prateada as torres arruinadas
da catedral se levantada sobre mim um pouco vagamente goste de nuvens cinzentas.
Mas abaixo em um buraco onde os antiquários locais estão fazendo
uma escavação frutífera, um rufião velho magnífico com um pickaxe,
(quem eu acredito para ter sido St. o Joseph de Arimathea) mostrou para mim
um fragmento do telhado saltado velho que ele tinha achado na terra;