G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Alarmes e Discursions

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capítulo 49

seguido por algo ao efeito que ele não soube nenhuma clemência (que é
certamente falso), e por alguma tolice sobre uma testa se retirando,
uma peculiaridade que ele compartilhou com Louis XVI e com meio as pessoas
do tempo dele e nosso.

Então era que eu medi a distância cambaleante entre o conhecimento
e a ignorância de ciência.  Então eu soube que toda a criminologia
poderia ser pior que inútil, por causa de sua ignorância absoluta
daquele material de humano do qual é suposto que está falando.
O homem que poderia dizer que Robespierre era deficiente em instintos éticos
é totalmente um homem a ser desconsiderado em todos os cálculos de éticas.
Ele pode bem como diz que John Bunyan era deficiente em instintos éticos.
Você pode dizer que Robespierre era mórbido e desequilibrado, e você pode dizer
o mesmo de Bunyan.  Mas se estes dois homens fossem mórbidos e desequilibrados
eles eram mórbidos e desequilibrados sentindo muito sobre moralidade,
não sentindo muito pequeno.  Você pode dizer se você gosta que aquele Robespierre era
(em um tipo negativo de modo) furioso.  Mas se ele estivesse furioso que ele estava furioso em éticas.
Ele e uma companhia de homens agudos e pugnazes, intelectualmente impaciente,
de sem-razão e injustiça, resolvido aquela Europa não deveria ser sufocada para cima
em todo canal por oligarquias e segredos de estado que já federam.
O trabalho era o maior que já foi dado a homens para excluir
que que Cristianismo fez tirando a Europa do abismo
de barbarismo depois dos Idade Média.  Mas eles fizeram isto, e ninguém mais
poderia ter feito isto.

Certamente nós não pudemos fazer isto.  Nós não estamos prontos para lutar toda a Europa
em um ponto de justiça.  Nós não estamos prontos para arremessar nosso mais poderoso
classifique como mero refugo ao estrangeiro;  nós não estamos prontos quebrar
as grandes propriedades a um golpe;  nós não estamos prontos para confiar em nós mesmos
em um momento terrível de dissolução absoluta para fazer tudo
coisas parecem inteligíveis e todos os homens sentem honourable daqui em diante.
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