G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 44
Mas há uma objeção muito mais funda realmente a esta teoria
das duas excelências incompatíveis de antiguidade e popularidade.
Para a verdade é que foi quase completamente as antiguidades
isso interessou a populaça normalmente; e quase foi
completamente a populaça que preservou as antiguidades sistematicamente.
O Habitante mais Velho sempre foi uma lancha; Eu nunca tenho
ouvido falar do ser um cavalheiro dele. É os camponeses que preservam
todas as tradições dos locais de batalhas ou o edifício de igrejas.
É eles que se lembram, tão longe como qualquer um se lembra, os olhar rápido
de fadas ou as maravilhas mais sérias de santos. Nas classes
sobre eles o sobrenatural foi matado pelo orgulhoso.
Isso é um verdadeiro e tremendo texto em Bíblia que diz que "onde
há nenhuma visão que as pessoas perecem." Mas é igualmente verdade
em prática que onde não há nenhuma pessoas as visões pereça.
A idéia deve ser abandonada, então, que este sentimento de lânguido
repugne para visão-ver popular é devido a qualquer inerente
incompatibilidade entre a idéia de santuários especiais e
troféus e a idéia de massas grandes de homens ordinários.
Pelo contrário, estes dois elementos de santidade e democracia
esteve especialmente conectado e aliado ao longo de história.
Os santuários e troféus foram postos freqüentemente para cima por homens ordinários.
Eles sempre foram postos para cima para homens ordinários. Para qualquer coisas
o artista moderno meticuloso pode escolher aplicar a teoria dele de
julgamento especialista, e uma aristocracia de gosto, ele necessariamente tem que achar
isto difícil realmente aplicar isto a tal arte histórica e monumental.
Obviamente, um edifício público é significado impressionar o público.
A tumba mais aristocrática é uma tumba democrática, porque existe
ser visto; a única coisa aristocrática é o cadáver se deteriorando,
não o undecaying marmoreiam; e se o homem quisesse ser completamente
aristocrático, ele deveria ser enterrado no próprio parte de trás-jardim dele. O