G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 45
que eles realmente eram os fãs vastos e titânicos que pelo mero deles/delas
ondulando agitado o ar ao redor deles para milhas. Nada, eu digo,
poderia ser mais humano e desculpável que a convicção que é
as árvores que fazem o vento. Realmente, a convicção é tão o humano
de fato, e desculpável que é a convicção de cerca de
noventa-nove entre cem dos filósofos, reformadores,,
sociólogos, e políticos da grande idade na qual nós vivemos.
Na realidade, meu amigo pequeno era muito como os pensadores modernos principais;
só muito mais agradável.
. . . . .
No pequeno apologue ou parábola que ele tem o honour assim
de inventar, as árvores representam todas as coisas visíveis
e o vento para o invisível. O vento é o espírito
qual bloweth onde isto listeth; as árvores são o material
coisas do mundo que é soprado onde as listas de espírito.
O vento é filosofia, religião, revolução,; as árvores são
cidades e civilisations. Nós só sabemos que há um vento
porque as árvores em alguma colina distante vão furiosas de repente.
Nós só sabemos que há uma real revolução porque tudo
as chaminé-panelas vão furiosas em geral silhueta da cidade.
Da mesma maneira que o esboço roto de uma árvore cresce repentinamente mais
atormentado e sobe em cristas fantásticas ou rabos esfarrapados,
assim a cidade humana sobe debaixo do vento do espírito em tombar
templos ou pináculos súbitos. Nenhum homem alguma vez viu uma revolução.
Turbas que vertem pelos palácios, sangue que verte abaixo as sarjetas,,
a guilhotina ergueu mais alto que o trono, uma prisão,
em ruínas, umas pessoas em braços--estas coisas não são nenhuma revolução,
mas os resultados de revolução.
Você não pode ver um vento; você só pode ver que há um vento.
Assim, também, você não pode ver uma revolução; você pode ver só isso
há uma revolução. E nunca houve na história
do mundo uma real revolução, brutalmente ativo e decisivo,,
que não foi precedido por desassossego e dogma novo no reinado