Capítulo 59
carregado com uma comissão para trazer em existência o mundial
Reino de Retidão. Marcar a aprovação dele deste completo
conversão sem a qual era hitherto um paralelo, o Bab conferiu
no partidário novo dele o título de 'O Primeiro em Acreditar.'
Porém, este título de honourable não é o único usado por este Herói
de Deus. Ainda mais freqüentemente ele foi chamado 'O Portão do Portão,'
i.e. o Introducer para Ele por Quem toda a verdadeira sabedoria vem;
ou, nós podemos aventurar dizer, o Deputado do Bab. Dois outros títulos talvez
mencionado. A pessoa é 'O Portão.' Esses que consideraram 'Ali Muhammad de
Shiraz como o 'Ponto' de profecia e o Imam devolvido (o Ka'im)
designaria naturalmente ao representante dele a dignidade desocupada de
'O Portão.' Realmente, é uma indicação disto que o
Subh-i-Ezel não designa Mulla Huseyn como o Portão do Portão,
mas simplesmente como o Portão.
E agora o 'briga boa de fé' começa dentro sério. Em primeiro lugar, o
O Deputado de Bab (ou talvez 'o Bab [Nota de rodapé: Algum Babi
escritores (incluindo Subh-i-Ezel) certamente chame MullaHuseyn
'o Bab.']--mas isto poderia confundir o leitor) é enviado a Khurasan,
[Nota de rodapé: _NH_, pág., 44.] levando Isfahan e Tihran do modo dele. Eu preciso
não catálogo os nomes dos convertido principais dele e os lugares deles/delas de
residência. [Nota de rodapé: Veja o Nicolas, _AMB_.] Baste para mencionar
aqui que entre os convertido esteja Baha - 'ullah, Muhammad 'Ali de
Zanjan, e Haji Mirza Jani, o mesmo que nos deixou um muito
'esfalfado' história de Babism (até o tempo seu
martírio). Também que entre os lugares visitados estava Omar Khayyam
Nishapur, e que duas tentativas foram feitas pelo 'o Portão de Portão' para
leve o Evangel na Terra santa de Shi'ite (Triturar-teve).
Mas estava na hora para reabrir comunicações com o 'o senhor de Shiraz'
(o Bab). Assim o Deputado dele solucionou para trazer o castelo de Maku,
onde o Bab foi limitado. Na chegada do Deputado o Bab
predito a ele o próprio dele (o Bab) chegando martírio e o