Capítulo 40
pp. 12, 13, 264-8,; _NH_, pág., 402 (Subh-i-Ezel narrativa),
cp. pp. 211, 346.] para qual o profeta se refere no seguinte
passagem da carta famosa dele para Xá de Muhammad, escrito de Maku:
'A outra pergunta é um afazeres deste mais baixo mundo. O recente
Meu'timed [um título de Minuchihr Khan], uma noite, fez todos o
espectadores retiram,... então ele disse a mim, "eu sei bem cheio isso
tudo aquilo que eu ganhei que eu sobrevivi violência, e isso pertence
o Deus da Idade. Eu dou então completamente isto a thee, para tu
arte o Mestre de Verdade, e eu peço para permissão de thy se tornar seu
possuidor." Ele se foi um anel que ele estava usando o dedo dele até mesmo, e
dado isto a mim. Eu levei o anel e restabeleci isto a ele, e o enviou
fora em posse de todos seus bens.... Eu não terei um dinar de
esses bens, mas é para você ordenar como parecerá bom para
você.... [Como testemunhas] chame Sayyid Yahya [Nota de rodapé: Veja acima,
pág. 47.] e Mulla Abdu'l-Khalik.... [Nota de rodapé: UM discípulo de
Sheykh Ahmad. Ele se tornou um Babi, mas cresceu morno na fé
(_NH_, pp. 231, 342 n.1).] O a pessoa foi se familiarizado comigo
antes da Manifestação, o outro depois de. Ambos sabem que eu corrijo bem;
isto é por que eu os escolhi.' [Nota de rodapé: _AMB_, pp. 372,
373.]
Porém, não era provável que o herdeiro legal renunciaria à reivindicação dele,
nem ainda que o Xá ou o ministro dele estariam preparados com um esquema
por distribuir as riquezas doente-adquiridas do governador entre o pobre,
que provavelmente era o que o Bab ele desejou. Deveria ser somado
(mas não, claro que, desta carta) aquele Minuchihr Khan também
oferecido para o Bab mais de 5000 cavaleiros e criados das tribos
dedicado aos interesses dele, com quem disse ele que ele vai com tudo
marcha de velocidade no capital, obrigar a aceitação do Xá do
A missão de Bab. Também, esta oferta que o Bab rejeitou, enquanto observando isso
a difusão da verdade de Deus não pôde ser efetuada por tal significa. Mas