Capítulo 37
os peregrinos eram decentemente o contrário de. O próprio trabalho dele era puramente
espiritual: era organizar um ataque em um inimigo que deveria ter sido,
mas era nenhum mais longo, espiritual.
Entre os primeiros passos dele estava enviando o 'Primeiro Acreditar' para Isfahan para
faça uma conquista do Mulla Mukaddas instruído. A expectativa dele era
completamente percebido. Mukaddas foi convertido, e acelerou a Shiraz,
ansioso provar o zelo dele. As ordens dele eram (de acordo com uma tradição)
introduzir o nome de 'Ali Muhammad na chamada para oração
(_azan_) e explicar uma passagem no comentário no Sura
de Joseph. Isto era terminado, e a penalidade não pôde ser demorada. Depois de
insultos sofrendo que para nós são pouco acreditável, Mukaddas e seu
amigo achou abrigo durante três dias em Shiraz na casa do Bab.
Deveria ser notado que eu aqui emprego o nome simbólico 'o Bab.'
Há uma declaração tradicional do profeta Muhammad, 'eu sou o
cidade de conhecimento, e 'Ali é seu Portão.' Porém, parece isso
há pequeno, se qualquer, diferencie entre 'Portão' (_Bab_) e
'Ponto' (_nukta_), ou entre qualquer um destes e 'ele que deve
surja' (_ka'im_) e 'o Imam Mahdi.' Mas a isto devemos nós
devolva agora.
Mas segurança não era longa para ser tido pelo Bab ou pelos discípulos dele
ou em Shiraz ou em mais Fechado (onde o Bab era então). Uma quinzena
depois doze cavaleiros foram enviados pelo governador de Fars para
Mais fechado prender o Bab e o devolver a Shiraz. Tal a
menos é uma tradição, [Nota de rodapé: _AMB_, pág., 226.] mas alguns
Babis, de acordo com Nicolas, negam isto energicamente. Certamente isto
não é improvável que o governador que já tinha entrado em ação
contra os missionários de Babi, deveria desejar observar o Bab
dentro de uma mais próxima gama, e inflige um sopro no crescimento dele
popularidade. Unwisely bastante, o governador deixou o campo aberto ao
mullas que pensou colocando o púlpito da grande mesquita a seu
disposição para poder achar material para censura eclesiástica. Mas