Capítulo 34
gênero humano.
Nós temos uma pérola de grande preço mais adiante no misticismo de Paul que
pressupõe, não o Jesus de críticos modernos, nem ainda o Jesus do
Synoptics, mas um Jesus coração-enaltecendo esplêndido no colours de
mitologia. Neste Jesus Paul viveu, e teve uma alegria extática constante
no trabalho divino perpétuo de criação. Ele era 'crucificou com
Cristo', e era nenhum Paul mais longo que viveu, mas Cristo que viveu
nele. E o universo--que era Paul, já que era
Cristo--foi transformado pelo mesmo misticismo. 'Era', diz
Evelyn Underhill, [Nota de rodapé: _The Way_ Místico, pág., 194 (rachadura. iii.
'St. o Paul e o Modo Místico').] 'um universo saturou por e
por pela Presença de Deus: aquela Realidade transcendente-imanente,
"acima de tudo, e por tudo, e em você tudo" como "Pai de fontal,"
"Filho" de energising, "Espírito" de indwelling, em quem todo místico, Cristão,
ou non-cristão, está agudamente atento que "nós vivemos e movemos e tem nosso
sendo." Para a consciência estendida dele, como primeiro para o de Jesus, isto
Realidade era mais atual que qualquer outra coisa--"Deus é ao todo."'
É verdade, esta visão do Universo como Deus-cheio provavelmente não é
Paul, para as Epístolas para o Ephesians e Colossians quase não é
o trabalho daquele grande professor. Mas não é nenhum o menos autêntico, 'Deus é
tudo e em tudo'; o Universo inteiro é temporariamente um símbolo por qual
Deus é manifestado imediatamente e é ocultado. Eu temo que nós perdemos em grande parte
isto. Seja então melhor para reconquistar esta verdade por Índia
ajuda. Provavelmente realmente a realização inicial da divindade do
universo (inclusive homem) está devido a um conhecido aumentado com o
Leste e especialmente com a Pérsia e Índia.
E eu aventuro pensar que os cristãos católicos conferiram um benefício
nos irmãos protestantes deles/delas enfatizando a verdade do feminino
elemento (veja pp. 31, 37) na manifestação da Deidade, da mesma maneira que
os budistas chineses e japoneses fizeram para a China e Japão, e