Capítulo 29
anterior, Suzuki mostrou bem aquele Cristo é concebido de por
Budistas totalmente como o Buda ele. [Nota de rodapé: Suzuki, _Outlines,
do Mahayana Buddhism_.] 'O Dharmakaya se revelou como
Sakya Muni para a mente índia, porque isso estava em harmonia com seu
necessidades. O Dharmakaya se apareceu na pessoa de Cristo no Semitic
organize, porque vestiu o gosto deles/delas deste modo melhor dentro.' Sobre o
posterior, havia as mulheres nos graus do Arahats em tempos cedo;
e, como o _Psalms do Brethren_ mostre, havia plano
criança-Arahats, e, assim a pessoa pode presumir, menina-Arahats. E se é
contestou que isto recorre ao período mais cedo e mais florescendo
da religião budista, contudo está em um resumo perfeitamente moderno de
doutrina que nós achamos estas palavras sugestivas, [Nota de rodapé: Omoro em
Congresso de _Oxford de Religiões, Transactions_, i. 152.] 'com isto
deseje uma moça de sete verões até mesmo [Nota de rodapé: 'A idade de sete é
nomeado a tudo à ordenação deles/delas' (_Psalms do Brethren_,
pág. xxx.) A referência é criança-Arahats.] pode ser um líder do
quatro multidões de seres.' Aquela espiritualidade não tem nada que fazer com
os sexos são a lei mais maravilhosa nos ensinos do Buddhas.'
Índia que é a casa de filosofia, não é surpreendente qualquer um que
Religião índia deveria levar uma forma predominantemente filosófica, ou
que deveria haver uma grande variedade de formas de religião índia. Isto
é não dizer que os sentimentos eram negligenciados pelo framers de
Teoria índia, ou que há qualquer diferença essencial entre o
formas de religião índia. Pelo contrário, amor e inteligência são
inseparably conectaram naquela religião e há idéias fundamentais
que dão uma unidade a todas as formas de religião hindu. Aquela forma de
porém, religião em qual amor (_karuna_) recebe o mais alto
coloque, e se torna o conjointly de centro com inteligência de uma teoria
de emancipação e de Buddhahood perfeito, é Vedantism nem