Capítulo 27
em nossas orelhas, mas Budismo do norte faz muito disto, e embora
pode não voltar para o próprio Sakya Muni, é um desenvolvimento de germes
oculto no ensino dele; e a minha própria mente há nenhum mais maravilhoso
concepção nas grandes religiões que o de Dharmakaya. Se qualquer um
ataques nossos amigos budistas para ateísmo, eles só têm que se referir (se
eles podem admitir uma síntese de doutrinas do norte e sulistas) para o
concepção de Dharmakaya, de Ele é que 'para sempre o Divine e
Eterno', que é 'o Um, destituído de todas as determinações.' 'Este Corpo
de Dharma', nos somos falados, 'não tem nenhum limite, nenhum trimestre, mas é
encarnado em todos os corpos.... Tudo formam de corporeality é envolvido
nisso; pode criar todas as coisas. Assumindo qualquer concreto
forma material, como requerido pela natureza e condição de karma, isto,
ilumina todas as criações.... Não há nenhum lugar no universo onde
este Corpo não prevalece. O universo se torna pó; este Corpo para
já restos. É grátis de todos os opostos e contraries, contudo é
trabalhando em todas as coisas para os conduzir a Nirvana.' [Nota de rodapé: Suzuki,
_Outlines_, pp. 223-24.]
Na realidade, este Dharmakaya é o último princípio de energia cósmica.
Nós podemos chamar isto princípio, mas não é, como brâmane, absolutamente
impessoal. Freqüentemente assume personalidade, quando recebe o nome
de Tathagata. Não tem nem paixões nem preconceitos, mas trabalhos para
a salvação de todos os seres sensíveis universalmente. Amor (_karuna_) e
inteligência (_bodhi_) é igualmente suas características. Só é
o véu de ilusão (_maya_) que nos impede de ver
Dharmakaya em sua magnificência. Quando este véu é erguido, individual
existências como tal perderá a significação deles/delas; eles se tornarão
purificado e enobreceu na unidade de Dharmakaya. [Nota de rodapé:
_Ibid_. pág. 179.]
Legue o leitor me perdoa se eu mencionar algumas outras jóias do
Fé budista? A pessoa é o Buda Ami'tabha, e o outro Kuanyin