Capítulo 21
infeliz. Seria o melhor para todas as festas se os muçulmanos ambos
dentro e sem a Ordem de Sufi uma segunda casa concordou em uma igreja
(o de Abha) de quem credenciais históricas são incriticáveis,
sociedade retendo da casa velha, para poder reformar de
dentro, mas sociedade de superadding do novo. Se isto é
possível em uma balança grande, tem que determinar o futuro. Não será
possível se esses que combinam a casa velha com um novo se tornam
eles assim sujeito a a perseguição. Vai nem mesmo seja
desejável a menos que o novo-comers traga com eles doutrinal (eu não faço
diga dogmático) contribuições para a ação ordinária de Bahai
verdades--contribuições dessas coisas para qual só nos corações deles/delas
os irmãos muçulmanos imigrantes infinitamente cuidado.
Será perguntado, o que é, para um muçulmano, e especialmente para um Shi'ite
Coisas muçulmanas, infinitamente preciosas? Eu tentarei responder isto
pergunta. Em primeiro lugar, a tempo de dificuldade, o muçulmano certamente
valores como um 'pérola de grande preço' a Clemência e Compaixão de
Deus. Esses que believingly leram o Kur'an ou recitam a abertura
oração, e acima de tudo, esses que atravessam águas fundas, não pode fazer
caso contrário. Nenhuma dúvida a justiça rígida de Deus, correspondendo e
limitado pela compaixão dele, também é uma verdadeira jóia. Nós podemos admitir que o
severidade judicial de Alá recebeu muita tensão bastante; ainda
deve haver ocasiões em qual, de caricaturas terrestres de justiça
muçulmanos piedosos Há pouco fogem para refúgio nos pensamentos deles/delas para o Um
Juiz. Realmente, o grande Julgamento final é, para um muçulmano bom, um muito
incentivo mais forte para santidade que as descrições sensuais de
Paraíso que realmente ele interpretará symbolically provavelmente.
O verdadeiro testamento muçulmano é até mesmo caridoso aos mais baixos animais.
[Nota de rodapé: Nicholson, Místicos de _The de Islam_, pág., 108.] nem
pobre-lei nem Sociedade para a Proteção de Animais são requeridas dentro