Capítulo 12
Sufis [Nota de rodapé: Contudo o título Sufi conota conhecimento. Significa
provavelmente um que (como o Buda nas estátuas dele) tem um divino
olho.' Prajnaparamita (_Divine Wisdom_) tem o mesmo terço
olho (Havell, _Indian Sculpture e Painting_, illustr. XLV.).]
quem ele censura, e nós podemos juntar que aquela ignorância foi pensada
especialmente seja mostrado em um panteísmo cru e uma doutrina de encarnação
o qual, de acordo com o Bab, quantias para politeísmo completamente. [Nota de rodapé
4: O termo técnico é 'associação.'] Deus em Ele, diz o
Bab, não pode ser conhecido, entretanto uma imagem refletida de Ele é atingível
dando atenção às manifestações dele ou artes de retratista perfeitas.
Porém, um pouco de variedade de Sufism penetra docemente e fortemente o
ensinando do Bab. É um Sufism que consiste, não em
afiliação para qualquer Sufi ordena, mas no conhecimento e amor do
Fonte dos Ideais Eternos. Por separação deste perecível
mundo e buscando sério para o Eterno, um olhar rápido do não visto
Realidade pode ser atingida. A forma disto que só verdadeiro conhecimento é
sujeito a mudança; fresco 'espelhos ou 'retratos é provido ao
fim de cada que ocorre periodicamente ciclo cósmico ou eternidade. Mas a substância é
inalterado e inalterável. Como Prof. Browne observa, 'o profeta de um
ciclo é naught mas um reflexion do Primitivo Will,--o mesmo sol com
um horizonte novo.' [Nota de rodapé: _NH_, pág., 335.]
O BAB
Tal um profeta era o Bab; nós o chamamos 'o profeta' para desejo de um
nome melhor; 'sim, eu digo até você, um profeta e mais que um profeta.'
A combinação dele de mansidão e poder é tão rara que nós tenhamos que colocar
ele em uma linha com homens super-normais. Mas ele também era um grande místico
e um especulador teosófico eminente. Nós aprendemos que, a grandes pontos
na carreira dele, depois que ele tivesse estado em uma êxtase, tal brilho de poder,
e a majestade fluiu do semblante dele que nenhum poderia agüentar para olhar
no effulgence da glória dele e beleza. Nem era isto um incomum