Capítulo 11
ajuda agora buscando e orientação do Leste, alguma da Índia, alguns
da Pérsia, alguns (que é meu próprio caso) da Índia e da Pérsia.
Os PRECURSORES de BAHA'ULLAH, _e.g._ O BAB, SUFISM, E SHEYKH
AHMAD
Tão longe como a Pérsia está preocupada, a razão é que seu religioso
experiência foi nenhum menos variado que antigo. Zoroaster, Jubas,,
Cristo, Muhammad, a Dh'u-freira (o introducer de Sufism), Sheykh
Ahmad (o precursor de Babism), o Bab ele e Baha'ullah
(as duas Manifestações), esteja usando toda a esquerda uma marca de ineffaceable o
vida nacional. O Bab, é verdade, novamente e novamente expressa o seu
repugnância para o 'mentiras do Sufis, e o Babis não são
atrás dele; mas há localiza bastante da influência de Sufism
no Profeta novo e os seguidores dele. A paixão para martírio parece
pressupors uma tintura de Sufism, para isto é o mais mais de si mesmo
forma extrema da paixão para Deus, e amar Deus fervorosamente mas
continuamente em preferência para todos os prazeres do mundo fenomenal,
é caracteristicamente Sufite.
O que é, então, em Sufism que excita a indignação do Bab? Isto
não é a doutrina da unidade de alma com Deus como o Um Absoluto
Sendo, e a realidade da comunhão extática de alma com Ele.
Várias passagens são citadas por Mons. Nicolas [Nota de rodapé: _Beyan
arabe_, pp. 3-18.] na atitude do Bab para Sufism;
baste aqui citar um deles.
'Outros (i.e. esses que reivindicam, como sendo identificado com Deus, para
possua verdade absoluta) é conhecido pelo nome de Sufis, e acredita
eles para possuir o senso interno do Shari'at [Nota de rodapé:
A Lei ortodoxa de Islã que muitos muçulmanos buscam alegorizar.]
quando eles estão em ignorância semelhante de seu aparente e de seu dentro
significando, e caiu longe, mesmo longe disto! A pessoa pode dizer talvez de
eles que essas pessoas que têm nenhum compreensivo escolheu a rota
que é completamente de escuridão e de dúvida.'
Ignorância, então, é, de acordo com o Bab, a grande falta do