Capítulo 92
O homem velho muito calmamente ouviu isto, e respondeu: "Natureza pronunciou isso
condene em mim antes de eu nascesse. Faça o que você vai, atenienses, que ye podem
só prejudique o caso externo de Anaxagoras; a realidade, imortal,
Anaxagoras está além de seu poder."
Phidias foi acusado logo, e acusado de blasfêmia, tendo esculpido,
a semelhança dele e Pericles na proteção de céu-nascido
Pallas; e de ter dito que ele aprovou a adoração dos deuses,
somente porque ele desejou ter os próprios trabalhos dele adorado. O escultor
orgulhosamente respondido, "eu nunca declarei que minha própria semelhança, ou que de
Pericles, estava na proteção de Pallas céu-nascido; nem pode qualquer ateniense
prove que eu já pretendi os colocar lá. Eu não sou responsável para
ofensas que têm a origem deles/delas nos olhos da multidão. Se
_their_ discernimento rápido é o teste, podem ser achados crimes escrito até mesmo
nas brasas ardendo de nossos altares domésticos. Eu nunca disse eu aprovei
a adoração dos deuses porque eu desejei ter meus próprios trabalhos adorado;
porque eu deveria ter julgado isto irreverente assim falar de seres divinos.
Alguns convidados instruídos e ilustres em que estavam ao simpósio
A casa de Aspasia, discursou relativo à adoração de imagens, aparte de
a idéia de qualquer atributo divino que eles representaram. Eu disse eu
não aprovado isto; e playfully somaram, que se fosse caso contrário, eu
poderia ser desculpado por acaso por sancionar a adoração de meras imagens,
desde que os mortais já estavam dispostos para ter os próprios trabalhos deles/delas adorado." O
testemunho de Pericles, Alcibiades, e Platão, confirmado a verdade seu
palavras.
Cleon declarou geralmente foi acreditado que Phidias atraiu as empregadas
e matronas de Atenas para a casa dele, debaixo do pretence de ver,
escultura; mas em realidade auxiliar ao profligacy de Pericles. O
escultor negou a acusação; e exigido aquela prova deveria ser dada de
uma mulher ateniense que tinha visitado a casa dele desacompanhado pelo marido dela