Capítulo 86
açoitado; e isso é recompensa suficiente para os cães de caça básicos', era dele
resposta desprezativa. Ele aprova a lei os mestres proibitivos dar
liberdade nos escravos deles/delas; e gosta do costume que permite para os meninos chicotear
eles, somente os fazer lembrar da escravidão deles/delas. Ele ridiculariza a idéia que
injustiça debilitará a força de Sparta, porque os deuses são
inimigos para injustiça. Ele diz o sol de brilhos de liberdade mais luminoso com
a atmosfera escura de escravidão ao redor isto; como temperança parece mais
graciosamente para a mocidade Espartana, depois que eles vissem que o Helots fez
bêbado bestial para a diversão deles/delas. Ele parece esquecer que as paixões
é o mesmo em todo peito humano; e que nunca é sábio em qualquer
declare para criar os inimigos naturais às próprias portas dela. Mas o Lacedaemonians
nunca faça isto uma regra falar de perigo dos escravos deles/delas. Eles lembram
eu dos cidadãos de Amyclae que, tido sido chamado do deles/delas
ocupações por rumours freqüente de guerra, passou um voto que nenhum homem deve
seja permitido, debaixo de penalidades pesadas, acreditar qualquer relatório de planejado
invasão. Quando o inimigo realmente veio, nenhum homem ousou falar do deles/delas
se aproxime, e Amyclae foi conquistado facilmente. Lysidas ostentou de saudável
crueldade; e na mesma respiração me falou o Helots amou os mestres deles/delas."
"Como os meninos Espartanos amam Orthia, em de quem altar recebem eles anualmente um
chicoteamento sangrento", disse Tellus, enquanto rindo.
"Há um grande engano em "instituições de Lacedaemonian, observou
Anaxagoras: "Eles buscam evitar o amor degradante de dinheiro, colocando,
todo cidadão sobre a necessidade de ocupação laboriosa; mas eles
esqueça que o amor de tirania ainda pode provar um mal mais perigoso
para o estado."
"Você fala justamente, meu pai", Philaemon respondido,: "A lei ateniense,
que condena qualquer homem para disrespectfully que fala do neighbour dele