Capítulo 30
poderá escassamente formar meio as imagens deles/delas."
"Se o costume continua", Phidias reunido, "realmente requererá um
vida-tempo contanto que isso conferenciasse no homônimo de Tithonus."
"Graças à munificência de artistas, toda deidade tem um representante
em minha habitação", Aspasia observado.
"Eu ouvi os estranhos expressarem a surpresa deles/delas que os atenienses têm
nunca erguido uma estátua ao princípio de _Modesty_" disse Hermippus.
"Tanto o mais necessidade que nós entesouramos a imagem dela em nossos próprios corações,"
Platão reunido.
O comediante sarcástico respondeu a esta repreensão quieta. Olhando
para Artaphernes, continuou ele: "Me, criado de O do grande rei, fale,
em que as pessoas de seu país são mais sábias adorando o sol,
que nós que representam a mesma divindade em mármore!"
"Os princípios da religião Persa são simples, firme, e
uniformize", Artaphernes respondido; "mas o ateniense sempre é variável.
Você não só adota deuses estrangeiros, mas às vezes cria novo, e
os admita em sua teologia por ato solene do grande conselho. Estes
circunstâncias me levaram a supor que você os adora como mero
formas. O Magii Persa se prostram realmente antes o
Sol nascente; mas eles fazem isto no nome de Oromasdes, o universal
Princípio de Bem, de quem aquele grande luminary é o símbolo visível. Em
nossas procissões solenes, a carruagem sagrado a Oromasdes precede o
cavalo dedicou a Mithras; e lá está significando profundamente dentro o
arranjo. O Sol e Zodíaco, o Equilíbrio e a Regra, é apenas
emblemas de verdades, misterioso e eterno. Como as guirlandas nós lançamos em
o alimento de fogo sagrado a chama, em lugar de extinguir isto, assim o
são pretendidos símbolos sublimes de nossa religião preservar, não para
esconda, as verdades dentro deles."
"Embora você negue todas as imagens de divindade", Aspasia reunido, "contudo nós
ouça falar de seu Mithras se imaginou como um Rei Persa, enquanto pisoteando em um