Capítulo 31
precisamente da mesma maneira, pelas várias pessoas que eram ao mesmo tempo
testemunhas ocular disto? Não. A pessoa equivoca, outro falseia, e outros
deforme um pequeno para o próprio deles/delas, volta de mente, ou visões privadas. Um homem que
esteve preocupado em uma transação não escreverá isto razoavelmente; e um homem
que não tem, não possa. Mas todavia tudo isso incerteza, história é
não o menos necessário ser conhecido, como as melhores histórias são levadas para
concedido, e é os assuntos freqüentes ambos conversação e escrevendo.
Embora me convençam que o fantasma de César nunca se apareceu a Brutus, contudo eu
deveria estar muito envergonhado de ser ignorante daquele fato, como relacionado pelo
historiadores dessas vezes. Assim a teologia Pagã é universalmente
recebido como assunto por escrever e conversação, entretanto acreditada agora por,
ninguém; e nós falamos de Júpiter, Marte, Apolo, etc., como deuses, entretanto nós
saiba, que se eles já existissem nada, só era como meros homens mortais.
Este Pyrrhonism histórico, então, não prova nada contra o estudo e
conhecimento de história; o qual, de todos os outros estudos, é o mais necessário
para um homem que é morar no mundo. Só mostra para nós, não para
seja muito decisivo e peremptório; e ser cauteloso como nós puxamos conclusões
para nossa própria prática de fatos remotos, parcialmente ou ignorantly relacionaram;
de qual nós podemos, melhor, mas imperfectly adivinham, e certamente não sabe
os reais motivos. Os testemunhos de história antiga necessariamente devem ser
mais fraco que esses de moderno, como todo o testemunho cresce mais fraco e mais fraco, como
é mais remoto de nós. Eu lhe aconselharia então que estudasse
em geral, história antiga como outras pessoas, faça; quer dizer, não ser
ignorante de qualquer ou esses fatos que são recebidos universalmente, no
fé dos melhores historiadores; e se verdadeiro ou falso, você os tem como
outras pessoas os têm. Mas história moderna, eu quero dizer isso particularmente de