Capítulo 29
atenção extrema, e de qual você também não pode ser informado minuciosamente. Você
indubitavelmente, considerou as causas daquele grande evento, e observou
aquela decepção e ressentimento tiveram uma muito maior parte nisto, que um
zelo religioso ou uma aversão dos erros e abusos de popery.
Luther, um monge de Augustine, enfureceu que a ordem dele, e por conseguinte
ele, não teve o privilégio exclusivo de vender indulgências, mas isso
os dominicanos foram deixados em uma parte daquele lucrativo mas infame
comercie, reformador de voltas, e exclama contra os abusos, a corrupção,,
e a idolatria, da igreja de Roma,; que era certamente total
bastante para ele ter visto muito tempo antes, mas que ele teve pelo menos
consentido dentro, até o que ele chamado os direitos, quer dizer, o lucro, de
a ordem dele chegou a ser tocada. É verdade, a igreja de Roma forneceu
ele amplo assunto para reclamação e reforma, e ele pôs cabo disto
competentemente.
Isto parece a mim a verdadeira causa daquele grande e necessário, trabalho; mas
qualquer a causa era, o efeito era bom; e a expansão de Reforma
isto por sua própria verdade e aptidão; foi recebido conscienciosamente por
grandes números na Alemanha, e outros países; e era logo posteriormente
confundido com as políticas de príncipes; e, como sempre acontece dentro
religioso disputa, se tornou a coberta especiosa de injustiça e
ambição.
Debaixo da pretensão de esmagar heresia, como foi chamado, a Casa de
Áustria pretendeu estender e estabelecer seu poder no império; como, no
outra mão, muitos príncipes protestantes, debaixo da pretensão de extirpar,
idolatria, ou pelo menos de afiançar tolerância, só pretendeu aumentar o deles/delas
próprios domínios ou privilégios. Estas visões respectivamente, entre os chefes
em ambos os lados, muito mais que verdadeiros motivos religiosos, continuou o que era
chamado as guerras religiosas em Alemanha, quase uninterruptedly, cultive o
negócios das duas religiões foram resolvidos finalmente pelo tratado de