Capítulo 4
realmente o colocado em um Simeon pilar de Stylites, uma imortalidade de penitência,
de qual é provável que nenhum sócio bom do grêmio dos escritores peça o seu
libertação. Ele recomenda a belas-artes e ciência alta de dissimulação
com o gusto de um apóstolo e a autoridade de um perito. Dissimule,
mas não simula, disfarce seus reais sentimentos, mas não falsifica
eles. Realize para o mundo seus olhos e orelhas abra e declame principalmente
feche. Quando fofoca nova ou passada é trazida a você, nunca deixe em que você
já conheça, nem que realmente o interessa. A leitura destes
Cartas são melhores que ouvindo a comédia comum em qual a inteligência de um
única oração de Chesterfield basta levar um ato. Seu
filosofia de homem-de-o-mundo é tão velha quanto os Provérbios de Solomon, mas
sempre esteja fresco e retifique, e agradável a qualquer idade, graças a seu,
expressão expressiva, o bom senso infalível dele, a inteligência cintilante dele e
humor encantador. Este presente posterior mostra nos lapsos parecendo de seu
regra rígida que requer elegância absoluta de expressão a toda hora, quando
uma grosseria inesperada, em algum coloquialismo provinciano, colheitas fora
com força pitoresca. O namorado ideal de superfineness ocasionalmente
desfruta as felicidades de escutar atrás a mãe inglês.
Acima de tudo os defeitos que podem ser carregados contra as Cartas, lá,
elevações o mérito significativo de um esforço honesto para exaltar o suave em
a mulher e homem--sobre o meramente distinto. "Ele isso é gentil de doeth de gentil
ações", corre o mediaeval que diz para quais marcas a distinção entre o
genuíno e o fraude em comportamento. Uma idade posterior teve isto assim: "Bonito é
como bonito faz", e neste senso maior nós concordamos em aceitar o
lema de William de Wykeham que declara que o Homem de maketh de Modos.""
OLIVER H. G. LEIGH
CARTA EU
BANHO, 9 de outubro, o O. S. 1746
QUERIDO MENINO: Suas angústias em sua viagem de Heidelberg para