G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 70
admitindo alguma igualdade nos sexos, admite logicamente que um homem pode
use contra uma mulher qualquer cadeia ou chicotes dos que ele esteve no hábito
usando contra um tigre ou um urso. Ele se levantou como o campeão especial de
dignidade feminina: mas eu não posso me lembrar de qualquer autor, Oriental ou Ocidental,,
que tão calmamente tem assumido aquele homem somente é o mestre e mulher o
material, como Meredith realmente faz nesta frase. Qualquer um que sabe um
mulher grátis (ela geralmente é uma mulher casada) será imediatamente
inclinado fazer duas perguntas simples e catastróficas, primeiro,: "Por que
mulher deveria ser civilizada?" e, segundo: "Por que, se ela é ser
civilizado, ela deveria ser civilizada por homem?" No mero intellectualism
do assunto, Meredith parece estar falando o sexo mais brutal
domínio: de qualquer modo, ele não dobrou o Turco de Capa, nem até mesmo passou
Seraglio Point. Agora por que é isto que todos nós realmente tato que isto
Passagem de Meredithian não é assim insolently masculino como em mera lógica isto
pareceria? Eu penso que é por esta razão simples: que há
algo sobre Meredith que nos faz tato que não é a mulher ele
descrê dentro, mas civilisation. É um sentimento de undemonstrated escuro
aquele Meredith sentiria de verdade bastante muito se a mulher fosse civilizada por
homem--ou por qualquer outra coisa. Quando nós temos que, nós temos a realidade
Pagão--o homem que acredita em Panela.
É próprio para pôr este assunto filosófico primeiro, antes do estético
avaliação de Meredith, porque com Meredith um tipo de passar sino
tocou e a ortodoxia vitoriana não é certamente nenhuma caixa forte mais longa.
O Dickens e Carlyle, como dissemos nós, se rebelou contra o ortodoxo
acordo: mas Meredith escapou disto. Cosmopolitanism,
Socialismo, Feminismo já é no ar; e Rainha Victoria tem
começado a se parecer Sra. Grundy. Mas escapar de uma cidade é uma coisa:
escolher uma estrada é outro. O livre-pensador fora de que se achou