G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 91
Então, há sobre toda a convicção completa um tipo de enorme
desamparo. A convicção é tão grande que leva para adquirir isto muito tempo
em ação. E esta hesitação surge principalmente, esquisitamente bastante, de um
indiferença sobre onde a pessoa deveria começar. Todas as estradas conduzem para Roma; o qual
é uma razão por que muitas pessoas nunca chegam lá. No caso disto
defesa da convicção Cristã que eu confesso que eu vou logo como comece
o argumento com uma coisa como outro; Eu começaria isto com um nabo
ou um táxi de taxímetro. Mas se eu sou ser a todo cuidadoso sobre fazer meu
significando claro, vai, eu penso, seja mais sábio para continuar a corrente
argumentos do último capítulo que foi interessado urgir o primeiro de
estas coincidências místicas, ou bastante ratificações. Tudo eu tive hitherto
ouvido falar de teologia Cristã tinha me alienado disto. Eu era um pagão a
a idade de doze, e um agnóstico completo pela idade de dezesseis; e eu
não pode entender nenhum um passando a idade de dezessete sem ter
se perguntado tão simples uma pergunta. Realmente, eu retive um nublado
reverencie para uma deidade cósmica e um grande interesse histórico dentro o
Fundador de Cristianismo. Mas eu O considerei certamente como um homem; embora
talvez eu pensei que, até mesmo naquele ponto, Ele teve uma vantagem em cima de
alguns dos críticos modernos dele. Eu li o científico e céptico
literatura de meu tempo--tudo, pelo menos, que eu pudesse achar escrito dentro
Inglês e mentindo aproximadamente; e eu li nada mais; Eu quero dizer eu não li nada
outro em qualquer outra nota de filosofia. O centavo dreadfuls que eu também
leitura realmente esteja em uma tradição saudável e heróica de Cristianismo; mas
Eu não soube isto na ocasião. Eu nunca li uma linha de Christian
apologetics. Eu li o menos mim possa agora deles. Era Huxley e
Herbert Spencer e Bradlaugh que me devolveram a teologia ortodoxa.
Eles semearam em minha mente minhas primeiras dúvidas selvagens de dúvida. Nossas avós