Capítulo 90
representado, talvez a maioria do conspicuously, por Sr. Arabindo Ghose escassamente
disfarçado sua hostilidade a regra britânica isto e para tudo aquilo britânico
predomínio estava para. Hinduísmo para os hindus, ou, como eles preferiram
ponha, "Arya para os arianos", era o guerra-grito de zelotes, meio,
fanatics, meio patriotas de cujo misticismo achou na história sagrada,
o _Bhagvat Gita_ não só a escritura de independência índia mas o
santificação dos meios mais violentos para a subversão de um estrangeiro
regra. Com esta reação "ariana", tendo a força em grande parte de
entusiasmo religioso atrás disto, ortodoxia também recuperou chão, e
Brahmanism não estava lento mostrar como potente ainda está até mesmo em Bengala
quando atrai às superstições das massas. Em uma forma ou
outro este espírito não só tinha esparramado como fogo selvagem entre os estudantes
mas entre os professores, e as escolas de treinamento físico para qual
Bengala jovem tinha levado, em parte debaixo da influência de nosso amor britânico
de jogo esportivos e em parte de um desejo legítimo para remover do deles/delas
"nação" o estigma de unmanliness, estava se transformando rapidamente
em modelled de sociedades político nas faixas de ginastas que
figurado assim prominently na propaganda de Tilak no Deccan. Entre o
homens mais velhos, alguns renderam ao espírito novo de medo de ser acotovelado fora
pelo youngers deles/delas, alguns eram genuinamente impacientes do atraso do
reformas constitucionais para as quais eles tinham olhado à agência do
Índio Congresso Nacional; alguns deram boas-vindas a oportunidade talvez de
desabafando a amargura gerada por desprezos sociais, real ou imaginário,,
ou por decepções em serviço de Governo.
Tal parece ter sido o d'ame_ de _etat de Bengala quando o
Governo de Índia promulgou a medida de administrativo
redistribuição conhecida como a Partição de Bengala.
CAPÍTULO VII.
A TEMPESTADE EM BENGALA.
Os méritos ou deméritos da Partição de Bengala já foram