Capítulo 84
qualidades, o amor dele de novidade e prontidão para aprender, o retentivo dele
memória, a imaginação exuberante dele, o presente dele de eloqüência fácil, o
Bengalee raramente mostrou para ele ser uma regra nascida de homens.
Todas estas diferenças são refletidas no desassossego em Bengala, entretanto em
a superfície apresenta uma semelhança íntima ao desassossego no Deccan,
e houve contato constante e co-operação entre o
líderes. Exclua como uma expressão geográfica, Bengala é praticamente um
criação de regra britânica e de educação Ocidental. A reivindicação do
Bengalees moderno ser considerado como uma "nação" não tem nenhuma base histórica.
Os habitantes de Bengala são de Dravidian misturado, mongol, e ariano,
origem, e em nenhuma outra fala de Índia, escreve para Senhor H. Risley, é o
idioma literário cultivado mais amplamente pelas classes educadas
divorciado, não só dos muitos dialetos populares falados dentro o
província, mas do de conversação ordinária. Bengalee literário é
nem mesmo um completamente crescimento indígena. Deve seu nascimento principalmente para
o labuta de missionários ingleses, como Carey, no primeiro meio de
o último século, ajudado pelas Autoridades de Calcutá. Ainda é em
esta comunidade de idioma que o Bengalees achou a reivindicação deles/delas principalmente
para reconhecimento como uma "nação"; ou, pôr isto em outra forma, a reivindicação deles/delas,
restos em educação como eles entendem isto--i.e., no alto
proporção de alfabetização que existe em Bengala como comparado com a maioria das partes
de Índia. Educação é inquestionavelmente um poder em Bengala. Não tem
casta substituída que em todos os essenciais ainda é irrompível, mas tem
até certo ponto obscurecido isto.
O Brahmans de Bengala nunca têm dentro de tempos históricos sido um
força politicamente dominante. Eles não condescenderam para entrar em cargo público até mesmo
nos dias remotos quando havia os Reis hindus em Bengala, e ainda menos