Capítulo 75
pela acusação de Tilak que as forças de desassossego militante perderam
o líder mais capaz e mais corajoso deles/delas--talvez o único que poderia ter
concentrado a direção deles/delas, não só no Deccan, mas no todo
de Índia, nas próprias mãos dele e determinado ao movimento, com todos seu
variado e freqüentemente tendências contraditórias, uma organização e unidade que
parece faltar ainda felizmente.
CAPÍTULO O V.
POONA E KOLHAPUR.
Afinal de contas, não está na Índia britânica (i.e., naquela parte de Índia
o qual nós administramos diretamente) que o Brahmanical e reacionário
caráter de desassossego índio, de qualquer modo no Deccan, pode ser melhor
estudado. Lá sempre pode ser disfarçado debaixo dos aspectos "patrióticos"
de uma revolta contra regra estrangeira. Apreciar suas reais tendências nós
tem que ir para um Estado Nativo do Deccan aproximadamente 100 milhas sul de Poona.
Kolhapur é o mais importante dos Estados Nativos debaixo do custo de
o Governo de Bombay, e sua regra é a única chefe de Mahratta governante
que pode reivindicar descida direta do grande Shivaji, o
"Shivaji-Maharaj" cujo culto do que Tilak fez um das características centrais
a propaganda política dele. Ele é o "Marajá de Chhatrapati", e é
reconhecido para ser como tal a cabeça dos Príncipes de Mahratta de Índia.
A pessoa teria pensado que tal uma linhagem teria bastado em si mesmo
investir o Marajá de Kolhapur com uma certa medida de santidade
nos olhos de Tilak e os seguidores dele. Longe disto. A Alteza dele é um
regra iluminada e um homem de grande simplicidade de caráter. Ele leva um
interesse agudo na administração do Estado dele, e empreendeu, a
nenhum custo pequeno para o Exchequer dele, um da irrigação mais importante
trabalhos ainda tentaram em qualquer Estado Nativo. Mas ele cometeu isso que Tilak
e os amigos dele consideraram duas ofensas imperdoáveis: ele lutou contra
a intolerância do Brahmans e ele é um aliado de fim de amigo fiel de