Capítulo 64
asa revelou os ciúmes pessoais entre os que tinham crescido o velho
Líder de Bengalee por um lado e Tilak e os seguidores mais jovens dele em
Bengala no outro. Os segundo dia procedimentos ainda terminaram dentro mais selvagem
confusão, e depois de algo como uma luta livre se separou o Congresso
depois de uma ruptura irreparável da qual seu prestígio nunca tem
recuperado.
Porém, o próprio prestígio de Tilak com a festa "avançada" nunca de pé
mais alto, ou em então Deccan ou fora disto. No Deccan ele não
só mantido todas suas velhas atividades, mas tinha estendido o campo deles/delas.
Além do _Kal_, editou por outro Chitpawan Brahman, e o
_Rashtramadt_ a Poona que foi para até maiores comprimentos que Tilak
próprio _Kesari_, menos documentos que obedecem a inspiração dele tinham sido estabelecidos
em muitos dos centros menores. Um movimento tinha sido a pé fixo para o
criação de escolas "nacionais", completamente independente de apoio Estatal,
e então de supervisão Estatal na qual desafeto pôde, sem
deixe ou obstáculo, seja feito parte e pacote do currículo. Tal era
as escolas fecharam ano passado nas Províncias Centrais e este ano
a Telegaon. O grande desenvolvimento da indústria de algodão durante o
dez anos passados, especialmente na própria Bombay--que conduziu para vasto
aglomerações de labute debaixo de condições pouco conhecido na Índia--tinha dado
Tilak uma oportunidade de estabelecer contato com uma classe do
hitherto de população fora da esfera de políticas índias. Há
quase 100 algodão girando e tecendo moinhos, empregando mais de 100,000,
operações, congregadas principalmente nos subúrbios do norte da cidade.
Se precipitado junto em moradias enormes pelas que esta população compacta dispõe
sua densidade, como também por sua ignorância, um peculiarmente campo acessível
para o agitador treinado. Os emissários de Tilak, principalmente Brahmans do
Deccan, trouxe, além disso, para o trabalho abominável deles/delas o prestígio somado de